За да го хранят, предишните несложни фермери от Тиахуанако са построили невъобразими повдигнати полета, заобиколени от канали за усукване, известни като suka kollus, Не само осигуряването на вода за посеви, каналите за напояване също поглъщат топлината от слънцето през деня и я освобождават през нощта, за да предпазят растенията от замръзване и замръзване - необходима иновация, когато средната дневна температура е по-ниска от 59 градуса по Фаренхайт (15 градуса по Целзий ).

Културно, Tiahuanacoans споделят атрибути с други велики южноамериканки цивилизации. Военната мощ, както и търговията, се използват за увеличаване на сферата на влияние на Tihuanacoans, а около 700 г. сл. Хр. Tiahuanaco се превръща в доминиращ играч в части от Аржентина, Чили, Перу и Боливия. Подобно на ацтеките, силата на Тиауанако произлиза от огромна градска държава; всъщност оценките за населението на боливийската електроцентрала варират от 285 000 до близо 1,5 млн. души.

В града предишните примитивни хора издигаха огромни структури, съставени от големи издълбани камъни, държани заедно със здрави метални скоби I, както и сложни декоративни елементи, изрязани от специална зелена андезитна скала.

Любопитно е, че повечето от големите каменни блокове, някои тежащи до 140 тона, са били разхвърляни на шест мили. Зеленият андезит, използван за специални парчета, дойде от място, разположено най-малко на 50 мили, на разстояние от езерото Тикака на полуостров Копакабана. Въпреки че съществуват много теории, никой не знае точно как те преместваха тези огромни камъни през такива големи разстояния.

Основните структури в Tiahuanaco включват няколко платформи (Akapana, Puma Punku и Akapana East), три двора (Putuni, Kheri Kala и Kalasasaya), множество порти, включително Портата на слънцето и частично подземен храм, на дърворезби от уникални лица.

Много експерти вярват, че силата на Tiahuanacoans се дължи на тяхното иновативно и продуктивно земеделие. Когато климатът се промени около 950 г. и валежите в района драматично намаляха, получената суша драстично ограничи способността на Тиахуанако да захранва своите хора. В рамките на 50 години великият град е изоставен.

фолклор

Не са налице достатъчно артефакти, които да помогнат на археолозите да разберат точно кой е построил Тиахуанако и къде тези силно цивилизовани хора отиват, когато изоставят града. Историците, които изучават тази култура, трябва да се обърнат към фолклора на съседните култури, предадени през поколенията чрез орална традиция, за да се опитат да изкоренят фактите от митовете.

Митовете за създаване на Анди

Някои от най-древните истории, разказвани от инките, говорят за бога на творението, Viracocha, издигащ се от центъра на езерото Титикака. Инките вярват, че е направил слънце, е експериментирал с най-малко две други раси (които е унищожил, един от огъня и другият с наводнение), а след това е създал човечеството от камък или глина. Според мита Viracocha (известен също като Kon-Tiki Viracocha) изведнъж изостави Tiahuanaco и пътува на запад, преминавайки Тихия океан, основавайки други култури и преподавайки ги в основите на цивилизацията.

Кон-Тики и полинезийски митове

Тор Хейердал построил върху Андския мит за Кон-Тики Виракоча, когато разработил теорията си, че напредналата раса на глоетропни мъже е истинският основател на великите цивилизации в Централна и Южна Америка, както и тези, открити в Полинезия. В класическия си мемоар Kon-Tiki, Heyerdahl описва подробно произхода, разказан от инките до първите европейци, които се натъкват на Tiahuanaco:

Те казали на испанците, че колосалните паметници, които стояха изоставени в пейзажа, са били издигнати от раса на бели богове, които са живели там, преди самите инки да станат управници. Тези изчезнали архитекти били описани като мъдри, мирни инструктори, които първоначално идвали от север, отдавна сутринта, и са научили примитивната архитектура и земеделие на инките, както и начините и обичаите. Те не приличаха на други индианци, имащи бели кожи и дълги бради; те също бяха по-високи от инките. Накрая напуснаха Перу толкова изведнъж, колкото бяха дошли. , ,

Вместо да гледа на Кон-Тики като бог, Хайердал го гледаше просто като човек от по-напреднала цивилизация. Той посочва, че културите от предколумбски произход от Централна и Южна Америка постоянно вярвали, че културата, архитектурата и селското стопанство са им били научени от брадати бели същества, които изведнъж са се появили от север. Той също така намира убедителен местоположението на тези култури в пустинята и джунглата на Централна и Южна Америка; защо тези древни народи не са поставили градовете си в по-умерения климат на Северна Америка, където времето и географията биха били по-приемливи за цивилизацията? Според Хайердал това е така, защото тези сайтове са били по-близо до местата, на които напреднали мъже са разтоварвали корабите си - "където течението идва от Атлантическия океан".

Хейердал вярва, че Кон-Тики не е напуснал доброволно Тиахуанако, а по-скоро е избягал и е пътувал през Тихия океан до Полинезия, след като е загубил война с местни анджи. Хейердал твърди, че при пристигането си, Кон-Тики създава цивилизации в архипелага. Той подкрепи теорията си с доказателства като инките и полинезийските истории, които Кон-Тики и неговите другари имаха "големи уши" и факта, че изоставените гигантски статуи в планините на Андите ", както и огромният Моай на Великденския остров също имат удължени уши. Сметките на първите европейци, посещаващи Рапа Нуй, подкрепят неговата теория; когато за пръв път кацнали, открили "бели мъже" с "дълги течащи бради" и общият мит на Кон-Тики.

Самият Хейердал пътувал в Южния Тихи океан, намирайки последователни истории за "Кон-Тики" като "бог и началник. , , който е донесъл прадедите на островите "от" голяма страна отвъд морето "на изток.

След като развива теорията, той се стреми да докаже, че един преинкански народ, за когото се знаеше, че плава на салове от големи трупи, би могъл да направи пътуването от Южна Америка до полинезийския архипелаг от 4000 мили.

През пролетта и лятото на 1947 г., Хейердал и петте спътници с малко опит в плаването правят това. След 101 дни в морето на балсов сал, който се качи от Калао, Перу, екипажът пристигна на сигурно и звучене в малкия атол на Рароа в архипелага Tuamotu във Френска Полинезия. Хейердал не доказваше окончателно, че Кон-Тики прави пътуването, но със сигурност показа, че може да го направи.

"/>

Древните изгубени цивилизации: Тиахуанако

Древните изгубени цивилизации: Тиахуанако

Преди много време се е развила развита цивилизация по бреговете на езерото Титикака, в планините Андите в днешен Боливия и Перу и изчезнала точно толкова бързо, колкото 500 години по-късно. Сложните хора, които създадоха страхотния град Тиахуанако (Тиуанаку), бяха предците на инките и други южноамерикански култури, а някои дори вярват, че са били предци на много полинезийци. И все пак знаейки всичко това, можем само да спекулираме за това кои са, откъде идват и къде отиват.

Археологически доказателства

Повечето археолози се съгласяват, че Тиахуанако изведнъж се е появил около 300 г. и достигна своя зенит между 500 и 900 г. сл. Хр. Разположен на западния край на сухите Altiplano или високата равнина на Андите, уникалната цивилизация Tiahuanacoan изгражда империя от планинската си столица. Въпреки височината над 12,500 фута районът се радваше поне на предсказуеми дъждове и изобилие от диви животни и фуражни площи, както и плодородни земи, които биха могли да поддържат голямо население.

За да го хранят, предишните несложни фермери от Тиахуанако са построили невъобразими повдигнати полета, заобиколени от канали за усукване, известни като suka kollus, Не само осигуряването на вода за посеви, каналите за напояване също поглъщат топлината от слънцето през деня и я освобождават през нощта, за да предпазят растенията от замръзване и замръзване - необходима иновация, когато средната дневна температура е по-ниска от 59 градуса по Фаренхайт (15 градуса по Целзий ).

Културно, Tiahuanacoans споделят атрибути с други велики южноамериканки цивилизации. Военната мощ, както и търговията, се използват за увеличаване на сферата на влияние на Tihuanacoans, а около 700 г. сл. Хр. Tiahuanaco се превръща в доминиращ играч в части от Аржентина, Чили, Перу и Боливия. Подобно на ацтеките, силата на Тиауанако произлиза от огромна градска държава; всъщност оценките за населението на боливийската електроцентрала варират от 285 000 до близо 1,5 млн. души.

В града предишните примитивни хора издигаха огромни структури, съставени от големи издълбани камъни, държани заедно със здрави метални скоби I, както и сложни декоративни елементи, изрязани от специална зелена андезитна скала.

Любопитно е, че повечето от големите каменни блокове, някои тежащи до 140 тона, са били разхвърляни на шест мили. Зеленият андезит, използван за специални парчета, дойде от място, разположено най-малко на 50 мили, на разстояние от езерото Тикака на полуостров Копакабана. Въпреки че съществуват много теории, никой не знае точно как те преместваха тези огромни камъни през такива големи разстояния.

Основните структури в Tiahuanaco включват няколко платформи (Akapana, Puma Punku и Akapana East), три двора (Putuni, Kheri Kala и Kalasasaya), множество порти, включително Портата на слънцето и частично подземен храм, на дърворезби от уникални лица.

Много експерти вярват, че силата на Tiahuanacoans се дължи на тяхното иновативно и продуктивно земеделие. Когато климатът се промени около 950 г. и валежите в района драматично намаляха, получената суша драстично ограничи способността на Тиахуанако да захранва своите хора. В рамките на 50 години великият град е изоставен.

фолклор

Не са налице достатъчно артефакти, които да помогнат на археолозите да разберат точно кой е построил Тиахуанако и къде тези силно цивилизовани хора отиват, когато изоставят града. Историците, които изучават тази култура, трябва да се обърнат към фолклора на съседните култури, предадени през поколенията чрез орална традиция, за да се опитат да изкоренят фактите от митовете.

Митовете за създаване на Анди

Някои от най-древните истории, разказвани от инките, говорят за бога на творението, Viracocha, издигащ се от центъра на езерото Титикака. Инките вярват, че е направил слънце, е експериментирал с най-малко две други раси (които е унищожил, един от огъня и другият с наводнение), а след това е създал човечеството от камък или глина. Според мита Viracocha (известен също като Kon-Tiki Viracocha) изведнъж изостави Tiahuanaco и пътува на запад, преминавайки Тихия океан, основавайки други култури и преподавайки ги в основите на цивилизацията.

Кон-Тики и полинезийски митове

Тор Хейердал построил върху Андския мит за Кон-Тики Виракоча, когато разработил теорията си, че напредналата раса на глоетропни мъже е истинският основател на великите цивилизации в Централна и Южна Америка, както и тези, открити в Полинезия. В класическия си мемоар Kon-Tiki, Heyerdahl описва подробно произхода, разказан от инките до първите европейци, които се натъкват на Tiahuanaco:

Те казали на испанците, че колосалните паметници, които стояха изоставени в пейзажа, са били издигнати от раса на бели богове, които са живели там, преди самите инки да станат управници. Тези изчезнали архитекти били описани като мъдри, мирни инструктори, които първоначално идвали от север, отдавна сутринта, и са научили примитивната архитектура и земеделие на инките, както и начините и обичаите. Те не приличаха на други индианци, имащи бели кожи и дълги бради; те също бяха по-високи от инките. Накрая напуснаха Перу толкова изведнъж, колкото бяха дошли. , ,

Вместо да гледа на Кон-Тики като бог, Хайердал го гледаше просто като човек от по-напреднала цивилизация. Той посочва, че културите от предколумбски произход от Централна и Южна Америка постоянно вярвали, че културата, архитектурата и селското стопанство са им били научени от брадати бели същества, които изведнъж са се появили от север. Той също така намира убедителен местоположението на тези култури в пустинята и джунглата на Централна и Южна Америка; защо тези древни народи не са поставили градовете си в по-умерения климат на Северна Америка, където времето и географията биха били по-приемливи за цивилизацията? Според Хайердал това е така, защото тези сайтове са били по-близо до местата, на които напреднали мъже са разтоварвали корабите си - "където течението идва от Атлантическия океан".

Хейердал вярва, че Кон-Тики не е напуснал доброволно Тиахуанако, а по-скоро е избягал и е пътувал през Тихия океан до Полинезия, след като е загубил война с местни анджи. Хейердал твърди, че при пристигането си, Кон-Тики създава цивилизации в архипелага. Той подкрепи теорията си с доказателства като инките и полинезийските истории, които Кон-Тики и неговите другари имаха "големи уши" и факта, че изоставените гигантски статуи в планините на Андите ", както и огромният Моай на Великденския остров също имат удължени уши. Сметките на първите европейци, посещаващи Рапа Нуй, подкрепят неговата теория; когато за пръв път кацнали, открили "бели мъже" с "дълги течащи бради" и общият мит на Кон-Тики.

Самият Хейердал пътувал в Южния Тихи океан, намирайки последователни истории за "Кон-Тики" като "бог и началник. , , който е донесъл прадедите на островите "от" голяма страна отвъд морето "на изток.

След като развива теорията, той се стреми да докаже, че един преинкански народ, за когото се знаеше, че плава на салове от големи трупи, би могъл да направи пътуването от Южна Америка до полинезийския архипелаг от 4000 мили.

През пролетта и лятото на 1947 г., Хейердал и петте спътници с малко опит в плаването правят това. След 101 дни в морето на балсов сал, който се качи от Калао, Перу, екипажът пристигна на сигурно и звучене в малкия атол на Рароа в архипелага Tuamotu във Френска Полинезия. Хейердал не доказваше окончателно, че Кон-Тики прави пътуването, но със сигурност показа, че може да го направи.

Сподели С Приятели

Невероятни Факти

add