Този ден в историята: 13 декември

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 09:37

Този ден в историята: 13 декември 1545 г.

Съветът на Трент, който започва на този ден в историята през 1545 г., е католическата църква, която прави преглед на драмата и предизвикателствата, представени от Лутер и протестантската реформа. Независимо от вътрешния кръвопролития, външните опасности и няколко продължителни прекъсвания в работата, съветът бе абсолютно необходим за съживяването и рехабилитацията на католическата църква в определени райони на Европа.

Когато Мартин Лутер прикова 95-те си документа на тази църковна врата в Германия, не всички се събраха пред каузата си. Имаше и такива католици, които предпочетоха да реформират вече съществуващата църква, вместо да се отделят, за да образуват нова, която мнозина смятаха за ерес.

Съветът призна, че онези, които са на високи постове в Църквата, са станали прекалено светски, че подкупът е обичаен и че продажбата на индулгенции е напълно извън ръцете. Някои в Църквата почувствуваха, че е необходимо да се обърне внимание на тези несправедливости, докато други ги смятаха за "перкусии" на работата, с която не искаха да се разделят.

Чарлз V, Свещеният римски император, подчерта колко е важно колкото се може повече да се постигнат компромиси с протестантите. Един от проблемите, които разгневиха Лутер и предизвика Реформацията, беше продажбата на индулгенции - практиката да се продава място на небето на "верните" в замяна на дарения на Църквата, въпреки че тази практика е до известна степен богохулна и определено не е писмена.

Знаейки, че бунтът на Лутер до голяма степен е подтикнат от корупцията, Съветът осъди многобройните злоупотреби, които са били често срещани в Църквата, като сребролюбие, непотизъм и сексуално поведение.

Съветът се занимава и с въпроси, свързани с доктрината. Не е изненадващо, че отхвърля почти всички съвременни протестантски учения в полза на традиционната догматическа църковна догма.

Съветът поддържа, че са имали седем тайнства, необходими за спасението, а не двете, изложени от протестантите. Католическото вярване за транссубантиране, което твърди, че по време на масата хлябът и виното буквално се трансформират в тялото и кръвта на Исус Христос, бяха потвърдени отново.

Що се отнася до въпроса за оправданието, те не могат да подкрепят идеята за спасение само с вяра. Съветът потвърди, че никой човек не би могъл да знае със сигурност дали е оправдан и че добрите дела са важна част от влизането в небето.

По въпросите, отнасящи се до Писанията, Римокатолическата църква се отдалечава още по-далеч от протестантите. Лутер и неговият лейк преведоха Библията на езиците на обикновения човек, който отвори Библията за разговор между не-духовници. Католическата църква поддържа, че единствената истинска версия на Библията е латинската "Вулгате", а личните интерпретации, които се отклоняват от ученията на Църквата, са опасни и еретични. Съветът отхвърли и протестантската идея, че само Писанието е достатъчно, за да доведе човека до Бога, като добави, че традициите, запазени от Църквата, също са източник на власт.

Съветът от Трент изпълняваше целта си да приведе необходимата реформа в корумпирана и почти разбита римокатолическа църква. Тя оформя структурата и учението на Църквата и определи организацията до Ватикана през 60-те години.

Това също така направи невъзможността за преодоляване на пропастта между протестанти и католици. Разликите в доктрината бяха прекалено дълбоки и фундаментални за посредничеството на събирането. Всички надежди за връщане на часовника рязко завършиха със Съвета на Трент.