Logo bg.emedicalblog.com

Този ден в историята: 31 октомври - "Галилео" и защо е осъден за ерес

Този ден в историята: 31 октомври - "Галилео" и защо е осъден за ерес
Този ден в историята: 31 октомври - "Галилео" и защо е осъден за ерес

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Този ден в историята: 31 октомври - "Галилео" и защо е осъден за ерес

Видео: Този ден в историята: 31 октомври -
Видео: Эволюция времени - возможно ли путешествие во времени? 2024, Април
Anonim

Този ден в историята 31 октомври 1992 г.

На 31 октомври 1992 г. Римокатолическата църква признава, че е грешно да осъди Галилео Галилей за популяризирането на коперническата астрономическа теория. След 13-годишно разследване на преследването на "Галилео", което доведе до официалното му осъждане през 1633 г., папа Йоан Павел ІІ поправи грешката, която принуди италианеца астроном и физик да преживее последните години от живота си в изгнание и още по-лошо неговите доказани открития, за да спаси кожите си.
На 31 октомври 1992 г. Римокатолическата църква признава, че е грешно да осъди Галилео Галилей за популяризирането на коперническата астрономическа теория. След 13-годишно разследване на преследването на "Галилео", което доведе до официалното му осъждане през 1633 г., папа Йоан Павел ІІ поправи грешката, която принуди италианеца астроном и физик да преживее последните години от живота си в изгнание и още по-лошо неговите доказани открития, за да спаси кожите си.

Чрез използването на телескопа - инструмент, който не е измислил, но значително подобрява - Галилео доказа коперническата теория, че Слънцето, а не Земята, е център на слънчевата система. Този научен факт е в пряко противоречие с някои тълкувания на Писанията и следователно е смятан за ерес в онова време. Съответният текст включва Псалм 104: 5, "Господ е поставил Земята на своите основи; тя никога не може да бъде преместена …"

Но Галилей имаше влиятелни покровители като Медици и Барберини, а папа Урбан VIII се оказал член на семейството на Барберини, както и близък приятел и велик почитател на "Галилео". Папа Урбан VIII също, преди да бъде отведен в ръцете на папа, се противопостави на предишния опит да осъди Галилей през 1616 г.

В края на краищата папата позволи на Галилей да продължи своето изследване както в Птолемейската, така и в Коперническата теория, при условие, че не достига до окончателно заключение, което да противоречи на ученията на Църквата. Вместо това той просто трябваше да представи случаите за и против двете страни на аргумента, като остана неутрален в разказването.

Галилео се съгласи, но когато публикува "Диалогът за двете главни световни системи", това беше позвъняване на Коперникската мисъл в пряко оспорване на заповедта на папата. Самият Галилей обаче е заел позицията, че това не е в противоречие с Писанията, защото не всеки пасаж трябва да се приеме буквално, особено тези, които се занимават с текстове на песни, позиция, споделена от мнозина дори сред духовенството.

Може би щеше да се отърве от това, дори и да не се говори често. Папата е поискал Галилей да включва собствените мисли на папата по въпроса. Галилео направи това, но по такъв начин, че папата да изглежда глупав, като включва идеите си в аргументите на "Симплицио" (с конотации на "простинтон" в името), които защитават геоцентричния изглед, често с грешки в процеса.

Не се смята, че Галилео е възнамерявал да се забавлява с папата в това. Той не е бил глупак самият той и дори изрично е заявил в предговора, че "Симплисио" е в почит към философа Симплиций. Независимо от това, папа Урбан VIII със сигурност изпитваше подигравки, за да види някои от собствените му думи, поставени в устата на Симплио. Излишно е да казвам, да кажете на папата, че сте го наричали публично идиот, не е добра идея, когато пишете вече много противоречиви научни представи за Вселената, които вероятно ще се противопоставят на католическата църква.

Поради възприеманата от него ерес, Галилей бе призован в Рим, за да се яви пред ужасната инквизиция. По време на процеса си, Галилео категорично отрече, че е подкрепял идеята за Коперник в своята работа, въпреки всички доказателства за противното. Въпреки заплахите за изтезания, той все още се държеше за отричането му. Независимо от това той е бил осъден за "предполагаема ерес" и е бил длъжен да "проклина и отвращава" гледната точка на Коперник.

Галилей бе поставен под домашен арест в дома му край Флоренция до смъртта му през 1642 г. на 77-годишна възраст (въпреки че му беше разрешено да пътува до Флоренция, за да види лекари). Освен че е бил под домашен арест, наказанието му е относително леко в сравнение с други, които са били осъдени за ерес. За известно време той трябвало да изрежда седем писания на писане веднъж седмично, но дъщерята на Мария Селесте в крайна сметка можела да убеди църквата да й позволи да изпълни това наказание за него.

С нищо по-хубаво да прави, докато е затворен в дома си, той пише може би най-известната му работа, Две нови науки, които повече или по-малко обобщават работата му. След няколко неуспехи за публикуване на тази нова творба, поради забраната на някоя от неговите писания, той най-накрая намери издател в Холандия, готов да рискува гнева на католическата църква при публикуването му.

Оттогава насам католическата църква предприе няколко стъпки, за да се противопостави на позицията си срещу констатациите на "Галилео" преди действието през 1992 г. Диалогът "Диалогът между двете главни световни системи" на "Галилео" бе засегнат от индекса, списък на забранените публикации през 1757 г. предварителният доклад, извършен през 1984 г. от учени, теолози и историци, предполага, че Галилео е бил фалшиво осъден. Папа Йоан Павел ІІ стигна до заключението, че е бил "неразумно против".

Ръководителят на разследването, проведено през 1992 г., кардинал Пол Пупард, заяви: "Ние днес знаем, че Галилей е прав в приемането на Коперникската астрономическа теория", изявление, което би го изложило на риск да бъде арестувано и евентуално екзекутирано от него собствена църква само преди няколко стотин години.

Папа Йоан Павел ІІ заяви, че иска да уточни, че "делото" Галилео "е някакъв" мит ", в който изображението, измислено от събитията, е доста далеч от действителността. В тази перспектива случаят "Галилео" беше символ на предполагаемото отхвърляне на научния прогрес на Църквата. "Целият бизнес беше по-скоро" трагично взаимно неразбиране ", когато двете страни бяха виновни. Никога не би трябвало да се е случвало на първо място, настоява папата, защото когато вярата и науката са правилно разбрани, те никога не могат да се противопоставят.

Препоръчано:

Избор на редакторите