Защо изтеглените сърца не изглеждат като истински сърца?

Защо изтеглените сърца не изглеждат като истински сърца? - Най-Доброто 2023
Защо изтеглените сърца не изглеждат като истински сърца? - Най-Доброто 2023

Sherilyn_Boyd | Редактор | E-mail

Anonim
Символът на сърцето е един от най-трайните и широко признати символи в съвременната култура. Но откъде идва?
Символът на сърцето е един от най-трайните и широко признати символи в съвременната култура. Но откъде идва?

Нещо като познатия символ на сърцето се връща много хиляди години. По-конкретно, няколко парчета керамика, които се връщат до 3000 г. пр. Хр., Ясно показват несъмнения символ. В тези случаи, обаче, символът се отбелязва като опростяване на листа от смокини или бръшляни, а не като сурово представяне на човешкото сърце и на пръв поглед, най-малкото първоначално, няма нищо общо с любовта. Бързо препращаме през историята и откриваме много култури, използващи подобен символ, като изобразен в гръцки, кретски, минойски, мицейски, римски и коринтски керамични съдове, заедно с много други. В тези случаи, отново, символът не изглежда да е представителен за сърце, а за различни листа.

Например ранното изображение на листата на гроздето в гръцката култура е използвано най-вече като представител на Дионис, бога на виното, плодородието и екстаза, между другото. За по-ясен пример за изображението на листата на бръшлян, имащо двойно, предполагаемо значение, в Ефес около четвърти век А.Д., символът е бил използван за представяне на публичен дом.

Тъй като бръшлянът е доста дълъг и издръжлив, той се проявява и в началото на гръцки и римски гробове. Интересно е, че напълно независими от гърците и римляните, будистите също са използвали символ, подобен на този на изтегленото сърце. Но в своята култура той представляваше смокинови листа, които символизираха просветлението.

Но само защото тези много подобни ранни символи силно напомнят модерния символ за сърцето, не означава непременно, че това е мястото, откъдето дойде съвременният символ и за съжаление липсва много за преките доказателства, които да проследят неговата ранна линия. Като такова, също така е предложено, че той произлиза от друго, вече изчезнало растение, известно като "silphium", Използван в древни времена като много ефективна форма на контрол на раждаемостта, сред много други приложения. Търговията със силфий беше толкова изгодна, че Кирения, градът, в който се е развивал, всъщност я е вложил в парите си. Заедно с очевидните си връзки с формата на любов, семената на растението са стилизирани в древни времена, като това, което сега можем да разпознаем като приличащо на символа на сърцето.

Независимо дали тези различни листа или семена са имали нещо общо с последващия символ, обикновено се смята, че описва човешкото сърце, тъй като изглежда, че някои листа може да са имали нещо общо с него. Виждате ли, макар че арабски и други лекари от по-ранни периоди са направили скокове и граници в анатомично изследване, през Средновековието, голяма част от това е изгубено или потушено от Църквата. И когато аутопсиите бяха забранени, много от тях бяха принудени да разчитат на ранните описания на тези лекари и нищо друго. Тези описания обикновено описват сърцето по един от двата начина, като изглеждат като конусен конус в цялостна форма или изглеждат като обърнат лист, като стеблото е артериално разклонение.

Image
Image

Що се отнася до прякото доказателство, появяващо се във френски ръкопис от 13 век и написано от неизвестен автор, една приказна романтична приказка, наречена "Роман де ла поре"(Романтика на крушата) е известен с участието на един от най-ранните известни образи на сърцето в метафоричен смисъл, където човек държи сърцето си на любовника си. Формата му е подобна на тази на иглолистен конус, в съответствие с известната медицинска литература по онова време. Около същото време през XIII век кралският знаме на царете на Дания изобразяваше символа на сърцето.

В началото на 14-ти век виждаме още едно иглолистно сърце с конус, където Джото де Бондон изобразява сърцето, което се дава на Христос в картина в параклиса "Скровени".

Оттук много други започват да използват този същ основен символ, най-напред с точката, която обикновено е на върха, и след това преминават към посочване надолу, както днес около 15 век. През същия този период отчаянието в мастната страна на символа на сърцето започва да се появява все по-често, може би имитиращо вида на някои видове листа, както беше споменато, както мнозина теоретизират или може би не.

Какъвто и да е случаят, през следващите няколко стотин години се случиха няколко неща, които разрушиха популярността на символа на сърцето. По ирония на съдбата, въпреки че Църквата е изиграла голяма роля в хората, които не са знаели за това как изглежда истинското човешко сърце, тя също е неразделна част от разпространяването на символа на сърцето. По-специално, така нареченото "Свещено сърце на Исус" се смятало за видение от една, св. Маргарет Мери Алекок през 1673 г.

Физически, това Свещено сърце е забележително подобно на съвременния символ на сърцето, макар и като цяло изобразен, заобиколен от тръни и понякога описан на огън. Католическата църква използва този символ широко в следващите векове.

Както вече беше отбелязано, в този момент символът и неговото използване за изобразяване на човешкото сърце вече са били добре известни и често се използват от артисти и други хора в продължение на няколко века. Той дори е бил използван от лидера на протестантската реформация Мартин Лутер, когато през 1519 г. надзиравал развитието на герба му "Лутер Роуз", над един век и половина преди визията на Света Маргарет.Лутер е казал това за дизайна на своя герб в писмо, написано през 1530 г.:

… Ще отговоря най-любезно и ще ви разкажа първоначалните си мисли и причини защо моят печат е символ на моята теология. Първият трябва да бъде черен кръст в сърцето, който запазва своя естествен цвят, така че аз самият да ми напомня, че вярата в Разпятието ни спасява. "Защото онзи, който вярва от сърцето, ще бъде оправдан" (Римляни 10:10). Въпреки че наистина е черен кръст, който се разгражда и който също трябва да причини болка, той оставя сърцето в естествения си цвят. Тя не корумпира природата, тоест, тя не убива, а остава жива. "Праведният ще живее чрез вяра" (Римляни 1:17), а чрез вяра в Разпнатия. Такова сърце трябва да стои в средата на бяла роза, за да покаже, че вярата дава радост, утеха и мир …

Така че, противно на това, което често се казва, визията на св. Маргарет Мери Алакок не беше произхода на символа, тъй като представляваше сърце, но със сигурност го популяризира с широкото му използване от католическата църква след това.

Другото важно нещо, което се е случило, за да популяризира символа, и което предшестваше и визията "Свещеното сърце", е в края на 15-ти век и по-късно разпространение на френските картонени костюми, Cœurs (Hearts), Carreaux (Diamonds) Клубове) и Пике (пики).

В края на краищата, макар че религиозният натиск върху медицинския свят се е понижил в по-късните векове и анатомичното знание в крайна сметка се е разпространило в широк мащаб, огромното количество художествено, поетично и търговско внимание на символа на иконичното сърце не само го видя да оцелява, символ за човешкото сърце и любовта. Независимо от това, че любовта не произхожда и символът не прилича много на човешкото сърце, от външния вид на нещата, привлеченото сърце, представящо тези неща, няма да се промени скоро.

Популярна тема

Избор на редакторите