Равни права и свободна любов - забележителната история на първия кандидат за президент на САЩ в САЩ

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 09:37

Уудхул започва живота си като Виктория Клафлин през 1838 г. като седмото от десет деца, родени от Роксана и Рубен Клафлин. Независимо от това, което може да мислиш от нейните по-късни успехи, включително и да станеш първият женски борсов брокер на Уол Стрийт, младата Виктория имаше само три години формално образование, навършило между осем и единадесет години.

Може би е получила повече образование, ако баща й не е умишлено изгорил собствената си козметика, за да събере по застрахователната полица, която наскоро бе взел на сградата. Тук трябва да се спомене, че основната професия на баща й била като продавач на концерти и продавач на змийски петрол. Опитът му за застрахователна измама е последната слама, а впоследствие жителите на града буквално го изгониха от града. Що се отнася до съпругата и децата си, толкова нетърпеливи бяха хората да се отърват от останалите клафили, те вдигаха пари за семейството, за да могат да си позволят пътуване някъде - навсякъде другаде.

След това Виктория и нейната почти забележителна най-малка сестра, Тенеси Клафлин, започнали да помагат на семейството като "магнитни лечители", ясновидци и оркестри.

За съжаление за Виктория, на 14-годишна възраст един ден дойде в живота си д-р Канинг Удхъл. Два месеца след 15-годишния си рожден ден родителите й се оженили за 28-годишните господа през ноември 1853 г.

Докато, противно на общоприетото схващане, такива съюзи на толкова млада възраст никога не са били нормални, със сигурност имаше много изключения. Примерен случай: в ситуации, отнасящи се до сравнително бедно момиче с малко перспективи, където въпросният човек е достатъчно добре или има особено светло бъдеще напред, това не е нещо нечувано. В края на краищата, за съжаление по-голямата част от финансовите фючърси на жените можеха да бъдат осигурени само чрез съпруг. Така че намирането на добре образован мъж, който да се омъжи за бедно, необразовано момиче, сигурно е изглеждал като подходящ мач за осигуряването на разумен живот.

Не беше, поне не с д-р Каннинг.

Новият съпруг на Виктория се оказва алкохолик и женкар, често оставяйки семейството си да живее в размирици, докато спасява финансовите плодове на труда си за себе си и многобройните си любовници. През следващото десетилетие двойката имаше две деца, силно умствено изоставени синове и дъщери.

Във време, когато една жена, която по някаква причина се разведе с човек, беше скандална до крайност и обикновено напусна въпросната жена без добър начин да се самоподдържа, Виктория изпревари първата си обществена тенденция и се разведе с Каннинг след единайсетгодишен брак. Независимо от това, че презираше бившия си съпруг, поради неясни причини, избра да запази фамилното си име до края на живота си дори след като се ожени за още два пъти в живота си.

Що се отнася до първия от тези допълнителни бракове, две години след развода, тя се омъжи за ветеран от Гражданската война полковник Джеймс Блъд от Мисури. Кръв насърчи свободното мислене и независимост на своята нова жена. Той също така й помага в борбата си за равни права независимо от пола или расата и дори подкрепя Удхъл и сестра й Тенеси в желанието им да се преместят заедно в Ню Йорк през 1868 г.

Ню Йорк се оказа повратен момент в живота на Виктория и Тенеси. Сестрите продължават своята работа като посредници и специалисти по алтернативна медицина, които успяват да привлекат вниманието на изключително богатия Корнелиус Вандербилт. Вандербилт много се интересува от спиритизма по онова време, надявайки се да се свърже с починалата си майка. Той също така имаше общо недоверие към лекарите, така че методите на двете дами да се грижат за болните също го призоваха.

Не е ясно каква е степента на връзката между сестрите и Вандербилт, въпреки че се смята, че Тенеси става сериозен любовен интерес към него.

Какъвто и да е случаят, впечатлен от интелигентността и шофирането на двойката, Вандербилт става мълчалив защитник на сестрите при основаването им Woodhull, Claflin & Company, банкери и брокери, Фирмата за брокерски фондове открива в началото на 1870 г., правейки сестрите първата женска фондова борса на Уол Стрийт.

Бизнесът процъфтява и двойката е наречена "Кралиците на финансите" в пресата. Това беше много по-ласкателно прякор, отколкото Хетти Грийн имаше около същото време, за да инвестира интелигентно (инвестирайки собственото си състояние, вместо да работи като борсов брокер) - "Вещицата на Уол Стрийт".

Финансовият успех на сестрата в инвестирането е достатъчно, че само няколко месеца след като са започнали своето дружество, те са успели да намерят Woodhull & Claflin's Weekly вестник.Освен че се фокусираха върху спорни идеи като насърчаване на сексуалното образование, публикуването им също така извърши тройното табу от деня на изказване в подкрепа на равните права и справедливото отношение, независимо от расата, сексуалната ориентация или пола. Те дори се застъпваха за легализирането на проституцията, за която се смяташе, че имаше десетки хиляди хора само в Ню Йорк по онова време. Това беше груповото общество, и поне публично се отклони, въпреки че незначителен процент от мъжката половина на страната често се възползваха от услугите си в частност.

Woodhull ще използва и седмично за подпомагане на собствената си кандидатура за поста на президента на Съединените щати, макар че е направила намеренията си известна за такъв президентски мандат в писмо, публикувано не в нея седмично, но в Ню Йорк Хералд на 2 април 1871 г. В писмото си до тази публикация тя пише:

Аз заявявам правото да говоря за непривилегированата жена в страната и да се представя за кандидат за президентство.

(Някои днес оспорват, че тя наистина не може да бъде считана за първата жена, която се кандидатира за президент, тъй като тя е била само 34 години по време на кампанията й и нямаше да навърши 35 години до шест месеца след закриването на президента, което я правеше законосъобразно недопустимо Въпреки това, макар че имаше безброй съвременни статии, публикувани за президентската й работа, никой от тях изглежда не е споменавал възрастта си като причина да не е президент. Например, известният политик Хенри Клей все още не е навършил 30 години, когато става сенатор на САЩ. Въпреки това никой, дори опонентите му, които биха могли да използват този факт, за да променят избора си, някога са използвали това срещу него, или дори сякаш забелязаха изобщо.)

Във всеки случай платформата за президентската кампания на Удхъл включваше изборите за жени, съкращаването на работния ден и работната седмица (вижте: Защо е типичен работен ден осем часа и как се превърна Петдневната работна седмица популярна) и най-противоречиво от всички " свободна любов."

Основната идея за последната точка е, че според нея жените не са нищо повече от сексуални роби, които не интересуват много хора от нейната възраст, освен как биха могли да ги използват за секс и поколение. Много жени дори не са имали кой знае колко в кого в крайна сметка са се оженили. Тя заявява това в реч на 20 ноември 1871 г., озаглавена Принципите на социалната свобода,

Крайно време е, че вашите сестри и дъщери вече не трябва да бъдат доведени до олтара, като овце, за да се разболеят. Сексуалната връзка трябва да бъде спасена от тази коварна форма на робство …

Тя също така отбеляза,

Жена, по природа, принадлежи на правото на сексуално уважение. Когато инстинктът се възбужда в нея, тогава и тогава следва само търговията. Когато жената се издига от сексуално робство на сексуална свобода, в собствеността и контрола на нейните полови органи и човекът е длъжен да уважава тази свобода, тогава този инстинкт ще стане чист и свят; тогава жената ще бъде възкресена от беззаконието и болезнеността, в която тя сега се валя за съществуване и интензивността и славата на нейните творчески функции се увеличават стотици пъти …

Тя смята, че ключовият механизъм за тази революция не е просто право на глас, а право на жена да може да изкарва прехраната си в каква професия избере, като по този начин я освободи от зависимостта си от мъжете.

Жените трябва да излязат от позицията си на служители на страстите на мъжете, за да бъдат равнопоставени. Цялата им система на образование трябва да се промени. Те трябва да бъдат обучени като мъже, да бъдат постоянни и независими индивиди, а не просто техните придатъци или допълнителни средства, като те са само един член на обществото. Те трябва да бъдат придружители на хора от избора, никога от необходимост.

Тя също така попита, че жените лесно и бързо могат да постигнат равни права чрез един много прост план:

Нека жените издават декларация за независимост по полов път и абсолютно отказват да се съчетават с мъжете, докато не бъдат признати за равнопоставени във всичко, а победата ще бъде спечелена за една седмица …

На тази бележка в основата на нейния аргумент беше широко разпространеният социален двоен стандарт. Тя се оплаквала, че докато мъжете на възраст са били свободни да дискретно имат любовници или да търсят проститутки по желание, без да имат значителни последици в повечето случаи - с която е била добре - една жена, която прави същото, би била социално оскърбителна и ще се превърне в отхвърлен, не са изправени пред много по-тежки последици.

Това каза, че самият Удхъл ще твърди, че е моногамист, макар че днес можем да я наречем сериен моногамист и в много от нейните писания и речи наистина се застъпи за моногамия. Тя просто смяташе, че моногамията е нереалистична за повечето бракове на деня, които са изпълнени с "нещастия" и че жените, а не само мъжете, трябва да имат правото да не бъдат моногамни, ако искат, без да заплашват, че ще бъдат изтръгнати от обществото.

По този начин, като основна част от нейната президентска платформа, тя се застъпва за правото на жените да имат деца, да се женят, да се развеждат и да спят с кого ще, когато искат, и, също толкова важно, имат социално приемливо право да не спят дори със съпрузите си, ако не изберат даден ден -

Имам неотменно, конституционно и естествено право на любов, когото мога, да обичам толкова дълъг или кратък период, колкото мога; да променя тази любов всеки ден, ако искам, и с това право нито вие, нито законът, който можете да направите, нямат право да се намесват.

Предвид провокативния характер на нейната публикация и нейния красноречив и завладяващ стил на писане и говорене, Уолхъл бързо спечели доста след себе си. Преди няколко месеца, преди тя да обяви, че ще се кандидатира за президент, тя дори успя да си осигури покана да се изкаже пред съдебната комисия, която направи на 11 януари 1871 г. благодарение на приятелството с конгресмен Бенджамин Бътлър от Масачузетс. По онова време никоя друга жена в американската история никога не е свидетелствала пред този управителен орган.

Пред комисията тя изтъкна аргумента, че жените вече имат право да гласуват, благодарение на 14-годишната^тата и 15^тата Измененията на Конституцията на Съединените щати, които, наред с други неща, заявяват,

Най- правото на гражданите на Съединените щати да гласуват не може да бъде отказано или съкратено от Съединените щати или от която и да е държава поради раса, цвят или предишно състояние на робство …

и

Всички лица, родени или натурализирани в Съединените щати, и подлежащи на нейната юрисдикция, са граждани на Съединените щати и на държавата, в която пребивават. Никоя държава не може да въвежда или прилага закон, който да намалява привилегиите или имунитетите на гражданите на Съединените щати …

Също така оприличава жестокостта на жените към времето на американците преди Американската революция, особено по отношение на "данъчното облагане без представителство". Това беше аргумент, който тя по-късно би повторила в известната си реч в Линкълн Хол на 16 февруари 1871 г.,

Аз и другите от моя пол се озовават под контрола на форма на управление, в чието откриване нямаме глас, и в чиято администрация ни е отказано правото да участваме, макар че сме голяма част от народа на тази страна. Дали правилото на Джордж III, което се е опитвало да упражнява върху нашите бащи, е по-малко ясното правило, отколкото това, на което сме подложени? Той ги упражняваше над тях без тяхното съгласие и против тяхното желание и воля и естествено те се бунтуват. Дали мъже от Съединените щати поемат и упражняват по-малко произволни правила над нас, отколкото това беше? Не, не по-малко. За да бъде сигурен, че шкафът му е малък, докато са много; но принципът е същият; и в двата случая присъщото елементарно право на самоуправление също е пренебрегнато от поемането на властта. Но правомощията, упражнявани от Парламента на крал Джордж, са още по-последователни от това, което те възприемат и упражняват: неговото правителство не се е подчинило на еманацията от народа.

Когато бащите ни започнаха "Данъците без представителство е тирания" срещу крал Джордж, дали те са последователни? Разбира се. Дали са оправдани? Да … Мъжете създадоха правителство въз основа на собственото им изявление на принципите: това, че данъчното облагане без представителство е тирания; и че всяко правилно правителство съществува от съгласието на управляваните. Като се позовават на тези аксиоми, те формулират Конституция, в която всички граждани се обявяват за граждани, че едно от правата на гражданин е правото да гласуват и че никоя власт в нацията нито не може да налага, нито да налага закони, накърняващи правата на гражданите. И все пак мъжете отказват на жените първото и най-голямото от всички права на гражданство, правото на глас …

Въпреки че не успя да убеди комитета, ораторските й умения и засилващото се влияние привлякоха значителното национално внимание на избирателния процес, като я приземиха на радара на няколко изтъкнати суфрагети, включително Сюзан Б. Антъни, който отложи началото на Конвенцията за асоцииране на жените на нацията слушай Улдхул да говори.

Докато страдарите имаха силни резерви относно фона на Woodhull и широко разпространеното схващане, че тя е присъща неморална индивидуалност, поради нейните възгледи за секса и развода, Елизабет Кади Стентън, най-малкото първоначално (не толкова късно), смята, че това трябва да се пренебрегне, в писмо от 15 април 1871 г.,

Ако всички "казват", това е вярно, г-жа Удхъл е по-добра от девет десети от нашите бащи, съпруги, синове и чистота на жената, което е малко в регенерирането на състезанието, докато човекът е жесток. Сега, ако нашите добри хора само ще се притесняват толкова за чистотата на собствения си пол, колкото и за нашите, ако ще направят един морален кодекс за мъжете и жените, ние ще имаме по-благороден вид мъжество и женственост в друго поколение отколкото светът все още е виждал …

Когато нашите войници отидоха да се борят с битките за свободата на късната война, спряли ли се да разпитват пред всички предшественици на своя страна?

Войната никога нямаше да приключи, ако бяха …

Сега, макар да смятам, че госпожа Удхул е велика жена, трябва да се радвам, че работим за нейната собствена закрила, ако не е така. Мисля, че ще стане по-добра жена, като по този начин работи и като поеме всички права, привилегии и удобства на американски гражданин.

С надигащата се звезда Удихъл създава Партията за равни права, която я номинира за кандидат за президент през май 1872 г., след което ратифицира номинацията си през юни. Те номинират бившия роб и един от истински забележителните личности в американската история Фредерик Дъглас като вицепрезидент. (Платформата им не беше само равни права за жените, но и за всички и се надяваха да номинират Дъглас, че биха могли да обединят онези, които се борят за черните американски права и тези, които се борят за правата на жените).

За съжаление за тях други елементи на платформата на Удхъл бяха малко противоречиви и Дъглас никога не реагира на номинацията, а вместо да води кампания за Олисес С. Грант.

Докато Удхъл осъзнаваше, че няма шанс да бъде избран на първо място, това не беше целта да се направи опитът. Нейната истинска цел беше да се създаде национална платформа, с която да се разпространят нейните тогава противоречиви идеи.

За съжаление за Удхъл, нейната кампания се превърна в нещо по-лошо, дължащо се на бушуването с прословутия застъпник на еволюцията, както и на черните и китайските американски права, духовника Хенри Уорд Беечър. (Днес сестра му Хариет Беечър Стоу е може би много по-известен, но по това време е бил много известен и популярен министър в цялата страна).

Beecher се застъпва за много от спорните идеи като Woodhull. Въпреки това, мисълта на Удихъл за "свободната любов", особено за това, че жената трябва да бъде допусната да се разведе с мъж, ако тя избере това и да спи с когото иска, видя, че Бейкър я приравнява към дявола и се притиска към нея от амвон.

Карикатуристът Thomas Nast дърво изобразява Woodhull като дявола в а Седмичницата на Харпър карикатура. Жената в карикатурата е изобразена като съпруга на наситен пиян. Но в отговор на очевидното насърчаване на Сатана / Удхъл, че жената да се разведе със съпруга си, жената казва: Вземи си ме, (г-жа) Сатана! Предпочитам да пътувам по най-трудния път на брака, отколкото да следвам стъпките ви.

Уудхул не беше непознат за такива критики и не обърна внимание на удара на Наст, но тя осъзна, че осъждането на Бешер е особено нервно. Виждате ли, Бешер, който не е бил най-щастлив от бракосъчетанията по причини, различни от това, което ще обсъдим, отдавна имаше слухове, че около него има безброй дела и няколко любовници през целия си възрастен живот, като шегата е Бешер проповядва на седем или осем от любовниците си всяка неделя вечер.

Дори съпругата на редактора и покровителя на Бешер, Хенри Боуен, късно ще изповяда на съпруга си на смъртното си легло, че някога е имала връзка с Беечър. В друг случай Edna Dean Proctor, жена, която помогна на Beecher да напише книга за своите проповеди, би могла да твърди, че Beecher я е изнасилил, въпреки че Beecher ще заяви, че това не е вярно, и че въпросната среща е консенсусна. Независимо от случая, двойката твърди, че е продължила в аферата около година.

Така че, когато Удхъл научил от Елизабет Кади Стентън, че приятелка на Бийхър Теодор Титън й е доверила, че Бешер имал отдавна връзка със съпругата си Елизабет Тилтън, Удхъл решил да отговори на баража на критиките на Бешер, давайки възможност на обществеността да знае за извънбрачните си дейности в нейния вестник.

В статията Удхул изрично заяви, че е щастлива за Бечер заради сексуалната му свобода и не го е преценявала в най-малка степен за многобройните си дела. Но това, което я разгневи, е, че трябва да практикува част от "свободната любов", която тя защитава, но след това да я осъди за насърчаване на идеята, че точното поведение трябва да бъде юридически и социално приемливо както за мъжете, така и за жените. Както тя обобщи в изложбата си, Скандалът на Бейкър-Тилтън, публикувана на 2 ноември 1872 г.,

Не го обвинявам в неморалност - аплодирам просветените му възгледи. Аз го обвинявам в лицемерие.

Това не се получи за нея.

Така в деня на гласуването за лицата, които на свой ред действително ще гласуват за президента (отново, широката общественост не гласува за президента на изборен ден, а за група от избиратели, нито президентът е избран до много по-късно, противно на общоприетото вярване), Удхъл, Тенеси и полковник Блъд се озоваха в клетка в затвора "Лудоло".

Макар да е била в затвора, по неясни причини, името й не се появило на нито един щатски бюлетин и тя предполагала, че е получила нулеви гласове за гласоподавателите за нейните избиратели. (Виж: Защо САЩ не използват популярен глас при решаването на президента) Но това по-късно се оказа невярно и е известно, че най-малко някои от тях пишат в нейното име. Тези гласове просто не се броят.

Що се отнася до Бешер, скоро той беше в епицентъра на един от най-говорените съдебни дела на епохата, когато неговият бивш приятел, гореспоменатият Теодор Титън, го съдят за отчуждение от привързаност поради аферата, която Бешер е имала с жената на Тилтън. Крайният резултат е висящо жури, а Тилтън, а не Бешер, се отлъчва от църквата в Плимут.

Във всеки случай, макар че по-голямата част от нейните съвременници не са съгласни с идеите на Удхъл за свободната любов, арестуването й е малко възмутително за някои журналисти, които на свой ред се изказаха против това, което всъщност представляваше цензура на медиите. Един месец по-късно Уочъл ще бъде освободен от затвора и пет месеца след това ще бъде освободена от всички обвинения.

Но пораженията бяха направени.

Благодарение на публичното си откровение за лицемерието на Бешер, за популяризирането на табу идеи и за президентската й кампания, която беше широко ориентирана, тъй като тя просто търсеше внимание за себе си, тя не само успя да превърне враг на безбройните привърженици на Beecher в цялата страна, но и отчужди Суфрагисатското движение на жените за обувка. Това беше организация, която винаги беше била нещо като аутсайдер, тъй като мнозина от другите лидери на тази организация се стремяха да бъдат от средна класа към богати и добре образовани жени, докато Удхъл беше бивш бедност спиритуалист и змия - търговец на дребно с малко официално образование. В крайна сметка те се обръщат към нея, а Сюзън Б Антъни публично описва Удхул и сестра си като "немощни и неприлични".

Всъщност, докато Удхъл играе сравнително значима роля в ранните дни на споменатото движение, когато историята на женското избирателно движение, написана от Сюзън Б. Антъни, Елизабет Кади Стантън и Матилда Йосилин Гадж, е публикувана през 1880-те, те видял, че приносът на Удхъл е оставен от така наречената "всеобхватна" история.

Хариет Беекър Стоуе, освен, че директно осъжда Удихъл, наричайки я "завладяваща вещица" и "подъл", дори я застреля в една от нейните творби, Съпругата ми и аз,

- Добре - каза аз, - защо не жена президент, както и жена кралица на Англия?

- Защото - каза той - погледнете разликата. Жената кралица в Англия идва тихо; тя се е родила и няма никакъв шум около него. Но всеки, който е назначен за президент на Съединените щати, е само създаден, за да се отърве от гърба си на парчета и да бъде измъчван, погълнат и покрит с мръсотия от всяка нечиста хартия в цялата страна. И никоя жена, която не желаеше да се дърпа навсякъде в развъдника, и се хвърли във всяка мръсна кофа с вода, като стар моп, някога щеше да се съгласи да кандидатства. Защо, това е изпитание, което убива човек …. И какъв скучен живот на жена би могъл да стои и да излезе от нея, без да бъде убит? Ще бъде ли някаква жена, която бихме искали да видим начело на нашето правителство? Казвам ви, че е съвсем друго нещо да бъдеш президент на демократична република, от това, което е да бъдеш наследствена кралица.

- Добре е за теб, татко! - каза Ева, пляскайки с ръце. Защо как продължавате! Никога не съм чувала такава красноречие. Не, Айда, помисли си, че няма да се кандидатира за президент на Съединените щати. Ти си много добра за това.

Освен това в глава 25 Beecher Stowe омъжва герой, известен като Miss Audacia Dangereyes (Woodhull имаше поразително сини очи), който имаше документ, който защитава "против християнството, брака, семейната държава и всички човешки закони и постоянен ред".

(Докато Бейкър Стоу щеше да се превърне в враг на Удхъл по време на изложбата на братчето на Стоу, другата сестра на Бечер, Изабела, беше пламенна поддръжник на Удхъл, включително осъждането на лицемерието на Уидхъл за лицемерието на брат си по въпросите му. използвал магьосничество, за да омагьосва Изабела … По това време някои историци дори са предположили, че Изабела и Удхъл са любовници, но няма никакви доказателства в подкрепа на това понятие.)

Що се отнася до последствията от изборите, противоречието не само отрицателно повлия на социалния живот на Удхъл, което доведе до непрекъснато тормоз на семейството й, но и да потисне финансовото й положение. Веднъж сравнително богати благодарение на бизнеса си, успешната публикация и безбройните изказвания, Woodhull сега се озовава с ограничени средства и до голяма степен бойкотира. (Виж: Защо масовото избягване на нещо се нарича бойкот) Това включва изгонване от дома й и затруднение при намирането на някой хазяин в Манхатън, който да я наеме.

В края на краищата, дошло от всичко това и липсата на напредък в борбата за равни права, през 1877 г., скоро след смъртта на Корнелиус Вандербилт и няколко месеца след развода си Джеймс Блъд, Удхъл и Тенеси взеха останалите си средства. някаква сума, изплатена на сестрите от Уилям Вандербилт в замяна на двойката, която не разкрива публично нищо за личния живот на баща си и се премества в Лондон.

Веднъж там, Уудхул започна да изнася лекции, както преди, на равни права за всички и на свободна любов. По-специално, по време на едно от нейните презентации Човешкото тяло, Храмът на Бога, тя привлече вниманието на много богат банкер в една от зрителите си, Джон Биддулф Мартин. Шест години по-късно, на 31 октомври 1883 г., той става третият си съпруг, въпреки силните възражения на неговото семейство. Тя остана омъжена за него до края на живота си, а Мартин умира осемнадесет години по-късно през 1901 година.

Сред другите дейности в по-късния си живот Удхъл се връща в Съединените щати, за да се опита да спечели още една кандидатура за президент през 1884 и 1892 г., а и двете времена не са успели, макар че случаят от 1884 г. е забележителен поради факта, председателство (вижте Бонусния факт по-долу за Belva Lockwood).

От 1892 до 1901 г. тя публикува списанието, Хуманитарната, с помощта на дъщеря си. Тя основава и селскостопанско училище, което бързо се провалило и през Първата световна война доброволно се включи в Червения кръст. (Виж: Памет за Солферино - Животът на Хенри Донънт и основаването на Червения кръст)

След смъртта на третия си съпруг през 1901 г. Удхъл престава да публикува своето списание и се оттегля в малко село в Уорчестършър, Нортън на Бредон, където живее до узрялата старост от 88 години, умира през 1927 г.

Що се отнася до обобщението на работата й, Удхъл веднъж заяви: "Докато други се молеха за доброто време, аз работех за това …"

Бонусни факти:

• Белва Ан Локууд, първата жена, която ще получи правото да практикува право в САЩ, след като се обърна към Конгреса по този въпрос, също ще се кандидатира за президент през 1884 г., а след това отново през 1888 г., става втората жена, която ще направи това, всъщност се появяват на официалните избори за гласуване.Макар тя да се занимаваше с много по-малко противоречива кампания, отколкото с Удхъл, тя също беше до голяма степен опровергана в медиите. Тя твърди също, че повечето от гласовете за нейните избиратели не са били отчетени и че Пенсилвания, ако не и други държави, гласуваха в нейната полза, са "просто изхвърлени в кошчето за отпадъци като фалшиви гласове". Въпреки че я пита Конгреса за измамата на избирателите през 1885 г., те не са решили да разгледат въпроса.
• Ако се чудите какво се е случило с сестрата на Удхъл, Тенеси - която, освен всичко останало споменато, се е кандидатирало за Конгрес, се е борило за правата на жените да служи в армията и е обявено за полковник на "оцветен" полк от Националната гвардия - в Лондон се ожени за виконта на Монсерат, сър Франсис Кук. В рамките на една година от брака си сър Кук също ще стане английски баронет с указ на кралица Виктория. Двамата ще останат женени до смъртта си през 1901 г. Тенеси умира през 1923 г.
• Дневникът на Woodhull & Claflin е първата публикация в САЩ за публикуване на английската версия на комунистическия манифест на Карл Маркс, направена в изданието на 30 декември 1871 г.