Роден през 1894 г. в Шарлероа, Белгия, Джордж се интересува скоро от това как са работили нещата около него. Започва обучението си по гражданско инженерство в Католическия университет в Льовен, най-големият френски езиков университет в Белгия. Той се откъсва от проучванията си, за да служи в белгийската армия като офицер по време на Първата световна война. Той се представи чудесно и в края на войната получи белгийски военен кръст - награда за храброст на бойното поле. След това се връща в университета и получава степен по математика и философия.

Откакто Джордж беше младо момче, той прегърна религията и разбра, че може да има връзка с науката. Той емулирал бившия си учител, кардинал Дезир Мерсиер, който е имал прогресивни вярвания във философията и космологията. Така че, вместо да влезе в академичен живот, той влезе в свещеничеството. На 23 септември 1923 г. Лематер е ръкоположен като свещеник от неговия духовен учител, кардинал Мерсие.

По време на свободното си време (сега) отец Лемайтре продължи своите научни изследвания, особено върху теориите за обща и специална относителност. Кардинал Мерсие, признавайки талантите на Лемайтре, му позволи да отиде да учи в престижната обсерватория в Харвард. По същото време Lemaître получава докторска степен по физика от MIT. Значителните и разнообразни проучвания на Ламейтрер му позволиха да пресече пътеки с други известни астрономи и космолози на деня, включително Джордж Хейл (откривател на слънчеви вихри и магнитни слънчеви петна) и Весто Слипър (галактически червени премествания и ръководеше откриването на Плутон) влияние върху по-късните му открития.

По това време Ламейтър излезе с една задълбочена теория, която все още влияе нашето изследване на Вселената днес. През 1927 г. публикува статията си "Хомогенна вселена с постоянна маса и нарастващ радиус, отчитаща радиалната скорост на екстра галактическите мъглявини".

В него той предлага и описва теорията си за разширяващата се вселена. Използвайки теорията за относителността на Айнщайн като ръководство, Лемейтър спекулира, че пространството непрекъснато се разширява и следователно разстоянието между галактиките също се увеличава. По-късно Хъбъл ще демонстрира същото нещо и дори до ден днешен обикновено се дава признание за идеята. Освен това Lemaître открива това, което оттогава е станало известно като "Законът на Хъбъл" - скорост на разширяване, свързана с разстоянието на галактиките от Земята. Лемайтре извлече и това, което сега е известно като "Константа на Хъбъл". И в двата случая той направи това преди Хъбъл да публикува своята работа относно същите тези революционни идеи. Реалният принос на Хъбъл в този случай е да предостави наблюдателната база за теорията на Lemaitre, най-вече математически.

За съжаление, за Лемайтре, неговата Нобелова награда (въпреки че по това време астрономите не могат да спечелят Нобеловите награди за работата си по астрономия, тъй като тя все още не е била част от Физиката), имаше малко влияние върху научната общност, в списание, което почти не се чете извън Белгия. Но един човек по-специално го прочете, Алберт Айнщайн. Лематер и Айнщайн се срещнаха за първи път през 1927 г. на известната пета конференция "Солвей" в Брюксел. Впечатлен от находките на Лемайтре, но без да се люлее, той му каза: "Вашите изчисления са верни, но вашата физика е гнусна." По същество Айнщайн смяташе, че математиката на Lemaître е вярна, но това, което майсторката изглежда не е.

През 1931 г. Lemaître, желаейки да изучава теориите си по-широко, изпраща своята статия на сър Артър Еддинтън, британски астрофизик и на някой, който иска да направи научните теории достъпни за всички.(Той беше този, който обяви и помогна да обясни на англоезичния свят Айнщайн теорията за относителността, когато той все още е германски учен).

Еддинтън преведе произведението на Лемайтре и е публикуван в "Месечните известия на Кралското астрономическо общество", което все още съществува днес. След това публикуване стана ясно и за двамата скептици, и за Лемайтре, че от тази теория липсва нещо. Вселената непрекъснато се разширява, но кога и как започва разрастването?

Това остави Лемайтер недоволен, но като добър учен той продължи да разпитва. Само няколко месеца по-късно, с помощта на Еддингтън през 1931 г. говори за края на вселената, озаглавена "На края на света от гледна точка на математическата физика" като ръководство, Lemaître излезе с друга новаторска теория. В едно писмо от 9 май 1931 г. в списание "Природа" (също публикувано днес и е било от 1869 г.) Lemaître пише:

Ако светът е започнал с един квант, понятията за пространство и време съвсем не биха имали никакво значение в началото; те щяха само да започнат да имат разумно значение, когато първоначалният квант беше разделен на достатъчен брой кванти. Ако това предложение е правилно, началото на света се случи малко преди началото на пространството и времето.

Това ще бъде направено по-късно в колекция от есета от 1950 г. на Lemaître като "The Primeval Atom", където той ще се позовава и на началото като на "сега без вчера" или неправилно преведени и по-известни като "ден без вчера . "Това беше основата на това, което би станало известно като" Теория на Големия взрив ", след като няколко други учени биха добавили към теорията на Lemaître.

Много скептици от времето не са съгласни с тази теория на произхода. Те вярвали, че религиозният фон на Lemaître затъмнява научния си процес. По същество това, което Лематер твърди, според критиците, е, че нещо по някакъв начин е трябвало да създаде "първичния атом", оставяйки отворена възможността за по-голямо същество. Всъщност, папа Пиос XII обявява през 1952 г., че теорията за големите взривове потвърждава идеята за "трансцедентален създател" и следователно е в хармония с католическата догма.

Що се отнася до Лемайтре, той не оценяваше оценката на папата и се бореше твърдо с него по въпроса, опитвайки се да накара папата да престане да използва работата си като аргумент за креационизма, като предпочита, че работата му е самостоятелна или не, идеи, за да се възприеме възприятието на хората за това. (По ирония на съдбата, математиката и теориите на Lemaître обикновено са били достоверни предвид състоянието на научното знание за деня, в много от тези случаи онези учени, които не са съгласни, позволиха на собствените им пристрастия да повлияят на възприятието им за работата на Lemaître.)

Независимо от конфликта, Lemaître подробно описва всички тези теории на публиката, вдъхновена от страхопочитание през 1933 г. на гореспоменатата конференция в Пасадена, Калифорния. Когато той свърши и Айнщайн обяви прочутата си цитат, писателят на Ню Йорк Таймс Дънкан Айкман, който покриваше конференцията, направи снимка на двамата учени заедно с надписа: "Те имат дълбоко уважение и възхищение един към друг. "В същата статия Айкман продължи,

"Няма конфликт между религията и науката", Lemaitre е казвал на публиката отново и отново в тази страна .... Неговото мнение е интересно и важно не защото е католически свещеник, не защото е един от водещите математически физици на нашето време, а защото и двамата са.

Бонусни факти:

  • Освен че отбелязва, че вселената се разширява, Ламейтре теоризира също така, че Вселената се разширява с все по-ускоряващ темп. Още около шест десетилетия, преди това да се докаже наблюдателно благодарение на телескопа Хъбъл и супернова.
  • В по-късния си живот Lemaître отделя значителна част от времето си за компютрите и нововъзникващите области на компютърните науки, включително значителна работа с трансформации на Fast Fourier и компютърни езици.
  • Когато Еддингтън превеждал на френски през 1931 г. хартията на Lemaître, от оригинала липсваха две страници. Липсваха страниците, които се занимаваха с константата на "Хъбъл", поради което много хора свързват тази констатация със самия Едуин Хъбъл. Причината, поради която този сегмент не е в английския превод, е неизвестен.
  • Петата конференция "Солвей" в Брюксел бе предназначена за най-забележителните физици в света, за да обсъдят новоконцептуализираната "квантова теория". На тази конференция присъстваха 29 души, 17 от които или бяха спечелили, или щяха да спечелят Нобелова награда. Също така имаше Мария Кюри, световноизвестна химик и физик, който е пионер в изследванията на радиоактивността. Тя не беше само първата жена, която спечели Нобелова награда, но и първият, който някога е спечелил наградата в множество области на научно изследване. Тя също имаше два дуели, които се надпреварваха над нея, което можете да прочетете повече за това тук.
  • Много малко преди Лемайтре, друг учен също попада на подобни идеи като Lemaître относно разширяването на вселената, Александър Фридман, чиято работа беше малко позната, въпреки че беше публикувана в известния Zeitschrift für Physik и че той сподели идеите си с Айнщайн, който Айнщайн отхвърляше тогава - факт, който по-късно стана един от най-големите съжаления на Айнщайн за неговата научна кариера.
"/>

Един от най-големите учени от 20-ти век, който вероятно никога не сте чували

Един от най-големите учени от 20-ти век, който вероятно никога не сте чували

Съществува представа, че религията и науката вървят заедно, както и майонезата и блатото. В някои случаи това вероятно е вярно. Но на типична топла Южна Калифорния през януари 1933 г. в Калифорнийския технологичен институт в Пасадена, Калифорния (същото място и същото време, в което Джак Парсънс от фантастиката на ракетата прави експериментите си - историята се пресича!), Религията и науката доказаха, два идеали не трябваше да бъдат врагове.

На този ден някои от най-великите научни светила на времето от цял ​​свят, Едуин Хъбъл и Алберт Айнщайн да назоват двама, се събраха, за да чуят поредица от лекции. Но това беше един човек и една лекция, която причини Алберт Айнщайн да заяви: "Това е най-красивото и задоволително обяснение за творението, което някога съм слушал".

Известно е, че в навечерието на възхода на Третия райх Айнщайн е напуснал родината си от Германия за Съединените щати. Малцина обаче знаят, че пътуването с него е белгийски католически свещеник Джордж Лемейтре, човек, който Айнщайн много се уважава. Жорж Ламетре беше религиозен човек, но също така и велик учен, всъщност космолог. Той изучаваше вселената и най-вече началото й. Неговите изследвания, вярвания и заключения оказват силно влияние върху начина, по който разбираме нашето съществуване днес.

Роден през 1894 г. в Шарлероа, Белгия, Джордж се интересува скоро от това как са работили нещата около него. Започва обучението си по гражданско инженерство в Католическия университет в Льовен, най-големият френски езиков университет в Белгия. Той се откъсва от проучванията си, за да служи в белгийската армия като офицер по време на Първата световна война. Той се представи чудесно и в края на войната получи белгийски военен кръст - награда за храброст на бойното поле. След това се връща в университета и получава степен по математика и философия.

Откакто Джордж беше младо момче, той прегърна религията и разбра, че може да има връзка с науката. Той емулирал бившия си учител, кардинал Дезир Мерсиер, който е имал прогресивни вярвания във философията и космологията. Така че, вместо да влезе в академичен живот, той влезе в свещеничеството. На 23 септември 1923 г. Лематер е ръкоположен като свещеник от неговия духовен учител, кардинал Мерсие.

По време на свободното си време (сега) отец Лемайтре продължи своите научни изследвания, особено върху теориите за обща и специална относителност. Кардинал Мерсие, признавайки талантите на Лемайтре, му позволи да отиде да учи в престижната обсерватория в Харвард. По същото време Lemaître получава докторска степен по физика от MIT. Значителните и разнообразни проучвания на Ламейтрер му позволиха да пресече пътеки с други известни астрономи и космолози на деня, включително Джордж Хейл (откривател на слънчеви вихри и магнитни слънчеви петна) и Весто Слипър (галактически червени премествания и ръководеше откриването на Плутон) влияние върху по-късните му открития.

По това време Ламейтър излезе с една задълбочена теория, която все още влияе нашето изследване на Вселената днес. През 1927 г. публикува статията си "Хомогенна вселена с постоянна маса и нарастващ радиус, отчитаща радиалната скорост на екстра галактическите мъглявини".

В него той предлага и описва теорията си за разширяващата се вселена. Използвайки теорията за относителността на Айнщайн като ръководство, Лемейтър спекулира, че пространството непрекъснато се разширява и следователно разстоянието между галактиките също се увеличава. По-късно Хъбъл ще демонстрира същото нещо и дори до ден днешен обикновено се дава признание за идеята. Освен това Lemaître открива това, което оттогава е станало известно като "Законът на Хъбъл" - скорост на разширяване, свързана с разстоянието на галактиките от Земята. Лемайтре извлече и това, което сега е известно като "Константа на Хъбъл". И в двата случая той направи това преди Хъбъл да публикува своята работа относно същите тези революционни идеи. Реалният принос на Хъбъл в този случай е да предостави наблюдателната база за теорията на Lemaitre, най-вече математически.

За съжаление, за Лемайтре, неговата Нобелова награда (въпреки че по това време астрономите не могат да спечелят Нобеловите награди за работата си по астрономия, тъй като тя все още не е била част от Физиката), имаше малко влияние върху научната общност, в списание, което почти не се чете извън Белгия. Но един човек по-специално го прочете, Алберт Айнщайн. Лематер и Айнщайн се срещнаха за първи път през 1927 г. на известната пета конференция "Солвей" в Брюксел. Впечатлен от находките на Лемайтре, но без да се люлее, той му каза: "Вашите изчисления са верни, но вашата физика е гнусна." По същество Айнщайн смяташе, че математиката на Lemaître е вярна, но това, което майсторката изглежда не е.

През 1931 г. Lemaître, желаейки да изучава теориите си по-широко, изпраща своята статия на сър Артър Еддинтън, британски астрофизик и на някой, който иска да направи научните теории достъпни за всички.(Той беше този, който обяви и помогна да обясни на англоезичния свят Айнщайн теорията за относителността, когато той все още е германски учен).

Еддинтън преведе произведението на Лемайтре и е публикуван в "Месечните известия на Кралското астрономическо общество", което все още съществува днес. След това публикуване стана ясно и за двамата скептици, и за Лемайтре, че от тази теория липсва нещо. Вселената непрекъснато се разширява, но кога и как започва разрастването?

Това остави Лемайтер недоволен, но като добър учен той продължи да разпитва. Само няколко месеца по-късно, с помощта на Еддингтън през 1931 г. говори за края на вселената, озаглавена "На края на света от гледна точка на математическата физика" като ръководство, Lemaître излезе с друга новаторска теория. В едно писмо от 9 май 1931 г. в списание "Природа" (също публикувано днес и е било от 1869 г.) Lemaître пише:

Ако светът е започнал с един квант, понятията за пространство и време съвсем не биха имали никакво значение в началото; те щяха само да започнат да имат разумно значение, когато първоначалният квант беше разделен на достатъчен брой кванти. Ако това предложение е правилно, началото на света се случи малко преди началото на пространството и времето.

Това ще бъде направено по-късно в колекция от есета от 1950 г. на Lemaître като "The Primeval Atom", където той ще се позовава и на началото като на "сега без вчера" или неправилно преведени и по-известни като "ден без вчера . "Това беше основата на това, което би станало известно като" Теория на Големия взрив ", след като няколко други учени биха добавили към теорията на Lemaître.

Много скептици от времето не са съгласни с тази теория на произхода. Те вярвали, че религиозният фон на Lemaître затъмнява научния си процес. По същество това, което Лематер твърди, според критиците, е, че нещо по някакъв начин е трябвало да създаде "първичния атом", оставяйки отворена възможността за по-голямо същество. Всъщност, папа Пиос XII обявява през 1952 г., че теорията за големите взривове потвърждава идеята за "трансцедентален създател" и следователно е в хармония с католическата догма.

Що се отнася до Лемайтре, той не оценяваше оценката на папата и се бореше твърдо с него по въпроса, опитвайки се да накара папата да престане да използва работата си като аргумент за креационизма, като предпочита, че работата му е самостоятелна или не, идеи, за да се възприеме възприятието на хората за това. (По ирония на съдбата, математиката и теориите на Lemaître обикновено са били достоверни предвид състоянието на научното знание за деня, в много от тези случаи онези учени, които не са съгласни, позволиха на собствените им пристрастия да повлияят на възприятието им за работата на Lemaître.)

Независимо от конфликта, Lemaître подробно описва всички тези теории на публиката, вдъхновена от страхопочитание през 1933 г. на гореспоменатата конференция в Пасадена, Калифорния. Когато той свърши и Айнщайн обяви прочутата си цитат, писателят на Ню Йорк Таймс Дънкан Айкман, който покриваше конференцията, направи снимка на двамата учени заедно с надписа: "Те имат дълбоко уважение и възхищение един към друг. "В същата статия Айкман продължи,

"Няма конфликт между религията и науката", Lemaitre е казвал на публиката отново и отново в тази страна .... Неговото мнение е интересно и важно не защото е католически свещеник, не защото е един от водещите математически физици на нашето време, а защото и двамата са.

Бонусни факти:

  • Освен че отбелязва, че вселената се разширява, Ламейтре теоризира също така, че Вселената се разширява с все по-ускоряващ темп. Още около шест десетилетия, преди това да се докаже наблюдателно благодарение на телескопа Хъбъл и супернова.
  • В по-късния си живот Lemaître отделя значителна част от времето си за компютрите и нововъзникващите области на компютърните науки, включително значителна работа с трансформации на Fast Fourier и компютърни езици.
  • Когато Еддингтън превеждал на френски през 1931 г. хартията на Lemaître, от оригинала липсваха две страници. Липсваха страниците, които се занимаваха с константата на "Хъбъл", поради което много хора свързват тази констатация със самия Едуин Хъбъл. Причината, поради която този сегмент не е в английския превод, е неизвестен.
  • Петата конференция "Солвей" в Брюксел бе предназначена за най-забележителните физици в света, за да обсъдят новоконцептуализираната "квантова теория". На тази конференция присъстваха 29 души, 17 от които или бяха спечелили, или щяха да спечелят Нобелова награда. Също така имаше Мария Кюри, световноизвестна химик и физик, който е пионер в изследванията на радиоактивността. Тя не беше само първата жена, която спечели Нобелова награда, но и първият, който някога е спечелил наградата в множество области на научно изследване. Тя също имаше два дуели, които се надпреварваха над нея, което можете да прочетете повече за това тук.
  • Много малко преди Лемайтре, друг учен също попада на подобни идеи като Lemaître относно разширяването на вселената, Александър Фридман, чиято работа беше малко позната, въпреки че беше публикувана в известния Zeitschrift für Physik и че той сподели идеите си с Айнщайн, който Айнщайн отхвърляше тогава - факт, който по-късно стана един от най-големите съжаления на Айнщайн за неговата научна кариера.

Сподели С Приятели

Невероятни Факти

add