Logo bg.emedicalblog.com

Кралският закон - Кодексът на Хамураби

Кралският закон - Кодексът на Хамураби
Кралският закон - Кодексът на Хамураби

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Кралският закон - Кодексът на Хамураби

Видео: Кралският закон - Кодексът на Хамураби
Видео: ЛЮБОВНИКИ ПРИНЦЕССЫ ДИАНЫ# Принцесса Уэльская# Леди Ди#Lady Diana# 2024, Март
Anonim
Хамураби е най-големият син на Син-Мубалит и той става шестият вавилонски цар след абдикирането на баща си около 1729 г. пр.н.е. (въз основа на краткия хронологичен график).
Хамураби е най-големият син на Син-Мубалит и той става шестият вавилонски цар след абдикирането на баща си около 1729 г. пр.н.е. (въз основа на краткия хронологичен график).

Макар да не наследявал голяма сила от баща си, и по това време контролирал само малка част от Вавилония, град Сипар, той по-късно станал първият цар на т.нар. Вавилонска империя. С присъединяването си към трона той разширява вавилонското господство и власт над Месопотамия, като побеждава в поредица от войни срещу съседни земи и царства. През почти четиридесет и тригодишното му управление той става най-великият завоевател, който Вавилония някога е виждал, а неговата империя доминирала в цяла Месопотамия.

Въпреки успехите и величието на Хамураби като завоевател и цар, той най-добре си спомня, не за постиженията си на бойното поле, а за да бъде велик реформатор и законодател. Най-уместно, Хамураби произвежда и организира набор от закони, известни като Кодекса на Хамураби, който е може би най-първият писмен кодекс на законите или поне най-старите, които са оцелели до този ден.

В Суса, Иран, през 1901 г. е намерен 2.3-метров диоритен цилиндричен звезда от Кодекса на Хамураби. На върха му е изображение на барелеф, което изобразява Шамаш, Бога на слънцето в акадски, асирийски и вавилонски пантеони, предали кода на законите на царя, посочвайки по този начин (както беше тенденцията в почти всяка култура тогава), че има божествен произход. Кодът е написан на акадски език, като се използва канцеларски сценарий, издълбан в стената, а почти пълният му образец е изложен днес в Лувъра.
В Суса, Иран, през 1901 г. е намерен 2.3-метров диоритен цилиндричен звезда от Кодекса на Хамураби. На върха му е изображение на барелеф, което изобразява Шамаш, Бога на слънцето в акадски, асирийски и вавилонски пантеони, предали кода на законите на царя, посочвайки по този начин (както беше тенденцията в почти всяка култура тогава), че има божествен произход. Кодът е написан на акадски език, като се използва канцеларски сценарий, издълбан в стената, а почти пълният му образец е изложен днес в Лувъра.

Крал Хамураби иска тези закони да задоволяват боговете, затова цялото законодателство на кодекса започва с комплимент към боговете. За разлика от много предишни царе и владетели, Хамураби не мислел, че е слязъл от боговете; обаче, много хора вярвали и често твърдяли, че "сродникът е лечител" точно като бог.

Кодексът на Хамураби се състои от 282 закона, а наказанията варират в зависимост от социално-икономическата класа на обвиняемите и обвиняемите. Някои от основните теми включват, освен всичко друго, справянето с кражбата, земеделието, унищожаването на собствеността, брака и правата на двете части в нея, правата на жените, правата на децата, правата на робите, убийствата и смъртното наказание.

Включените закони бяха доста тежки и не простиха никакво погрешно тълкуване, тъй като кодексът беше поставен публично, така че всички да могат да го видят. По-голямата част от хората по онова време обаче не могат да четат и често се смята, че са настъпили фатални недоразумения.

Що се отнася до определянето на наказанията, основното правило на законите е, че наказанието не трябва да бъде по-тежко или по-меко от извършеното престъпление, нещо значително различно от, например, скандалните драконови закони, където дори някои леки престъпления могат да видят, смъртната присъда.

Самите закони са написани в 285 отделни статии и текстовете са разделени на категории, които включват индивидуални права, вещни права, търговия, семейни престъпления и трудови въпроси.

Според кодекса Хамураби разделя обществото на три класа:

  1. Благородните и богатите собственици на земя
  2. Средните и бедните социални класи (които могат да притежават земя и роби)
  3. Робите, които предимно са били военнопленни.

Освен това системата на административното право на кодекса изглеждаше много по-напред от времето си. Хамураби разделя империята на големи региони, в които настанява доверени командири (като днешните управители), с които поддържа кореспонденция за администрацията на тези региони. Освен това имаше независим орган, който контролира местните командири за възможно произвол и неподчинение на царските закони. Реализираните съдии са прилагали законодателството и са били наблюдавани и от съвета и съветниците на Хамураби.

Кодексът на Хамураби също помага да се развие значителна прогресивна образователна система и процентите на грамотност в империята избухнаха, което превърна вавилонските граждани в едни от най-образованите и сложни, които светът бе виждал дотогава.

Всичко казано, въпреки че Кодексът на Хамураби е един от най-добре написаните и напреднали законови кодекси на древността, днес ще бъде считан за абсурдно суров, нечовешки, сексистки и дори ирационален в много случаи.

За да ви дам малко вкус на някои от елементите в дългия кодекс на Хамураби:

  • Ако жената на един мъж има пръст, посочил я заради друг, но не е бил уловен да лежи с него, заради мъжа си, тя ще се потопи в свещената река.
  • Ако някой е ударил една свободна жена с дете и я е накарал да се разболее, той ще плати десет сикли за аборта си. Ако тази жена умре, дъщеря му ще бъде убита.
  • Ако е дъщеря на плебей, който е изгубил ударите си, той ще плати пет сребърни сикли. Ако тази жена умре, ще плати половин мина сребро.
  • Ако хирургът е извършил тежко нараняване на плебейския роб, с бронзовата ланцета и е причинил смъртта си, той ще се превърне в роб за роб.
  • Ако някой роб е казал на своя господар: "Вие не сте мой господар", той ще бъде обявен за свой роб и господарят му ще му отреже ухото.
  • Ако синът удари баща си, ръцете му ще бъдат отсечени.
  • Ако човек, след смъртта на баща си, лежи в гърдите на майка си, те и двамата ще бъдат изгорени заедно.

Препоръчано: