Logo bg.emedicalblog.com

Масовото клане на планинските ливади от 1857 г.

Масовото клане на планинските ливади от 1857 г.
Масовото клане на планинските ливади от 1857 г.

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Масовото клане на планинските ливади от 1857 г.

Видео: Масовото клане на планинските ливади от 1857 г.
Видео: Непознанный Алтай. Алтайский шаман. Алтайское горловое пение. Казахи Алтая. Кош-Агач. Джазатор Аргут 2024, Април
Anonim
На 11 септември 1857 г. вагонът "Бейкър-Фанчър" се е преселил през планинските ливади в Юта, на около 35 мили югозападно от Сийдър Сити. Влакът е съставен от няколко по-малки партии, които се събират заедно по пътуването си на северозапад от Арканзас. Някои от емигрантите са били на път да се установят постоянно в Калифорния; други просто търсеха по-зелени пасища и се отделиха от влака, когато ги пригодяха.
На 11 септември 1857 г. вагонът "Бейкър-Фанчър" се е преселил през планинските ливади в Юта, на около 35 мили югозападно от Сийдър Сити. Влакът е съставен от няколко по-малки партии, които се събират заедно по пътуването си на северозапад от Арканзас. Някои от емигрантите са били на път да се установят постоянно в Калифорния; други просто търсеха по-зелени пасища и се отделиха от влака, когато ги пригодяха.

Влакът минава през Канзас и Небраска, преди да влезе в Юта, в която имаше голям брой мормони. В Кедър Сити, която трябваше да бъде последната спирка преди влакът да се премести в Калифорния, влакът се опита да поеме доставките, но мормоните, живеещи там, отказваха да продават на външни лица.

За да бъдем справедливи, мормоните бяха преживели много критики, предразсъдъци и дори насилие от онези, които не бяха и мормони, което е отчасти причината, поради която се преместиха в Юта на първо място. Освен необходимостта да пазят запасите си от зърно за идващите зими, те също бяха инструктирани от тяхната църква да натрупат оръжия и куршуми, в случай че трябваше да се защитят от нападателите и онези, които ги преследваха. Освен това те внимаваха да продават продукти, които биха могли да помогнат на тези хора, които са потенциални врагове.

Страховете на мормоните не бяха необосновани. След като мормонската религия е основана през 1820 - 1830 г., мормоните били непрекъснато преследвани; собственият им основател е бил затворен многократно, преди да бъде убит от тълпата; те бяха претърпели клане, като например клането на Хауна, което беше извършено без причина, различна от това, че бяха Мормон. Преди клането в Планински ливади правителството на САЩ изпратило 1500 войници в Юта, разочаровайки мормоните, живеещи там, и повишавайки напрежението и напрежението.

Спирачката в Кедър Крийк бе неуспешна за партито "Фанчър". Но това беше най-малкото от техните притеснения. Скоро се случило и още едно нещастие: те са привличали вниманието си и, като външни лица, те били разглеждани като заплаха.

Когато влакът стигна до Планински ливади, нападна група от мормони. Няколко от членовете на групата "Фанчър" бяха убити, преди групата да може да издържи вагоните им в тесен кръг, за известна степен на защита. Мормоните обаче продължават да атакуват лагера още няколко пъти, докато групата на Фанчър остава под обсада и не може да продължи към Калифорния.

На 11 септември 1857 г. Джон Д. Лий, част от групата на Мормон, издигнал бяло знаме. Той влезе в кръга на Фанчър партията и ги помоли да сложат оръжията си, убеждавайки ги, че няма да има повече кръвопролития. Неговата група ръководи жените и децата от кръга, преди да придружи и мъжете. Всеки мъж на Фанчър бил придружен от въоръжен мормонски моханик.

Групата ходеше на около миля, след което милиционерите обърнаха оръжията си към хората на Фанчър, стреляйки и убивайки ги. След това група местни американци избухнаха от скривалищата си и нападнаха жените и децата, повечето от които също загинаха.

Точно защо местните американци се включиха в конфликта не е известно. Възможно е просто да искат да намалят броя на хората, които се настаняват на земите си. Имаше и една история, която се разпространява около Юта след клането, което оправдава действията им. Историята е, че след като са били отказани доставки, Фанчър партито съзнателно отрови поток, довел до смъртта на някои от индианците. Най-вероятно историята всъщност не е вярна, но е възможно мормоните да хранят това отравяне на историята на реката с местните американци, за да ги стимулират да помогнат да убият партията "Фанчър".

Общо около 120 души загинаха за престъплението да поискат някакво зърно на път за нов живот. Само 17 деца оцеляха при нападението, всички от които бяха осиновени от местните семейства, преди да се съберат отново с други роднини в Арканзас от правителството на САЩ няколко години по-късно.

Бонусни факти:

  • Конфликтът между федералните войски и мормоните, живеещи в Юта, често се нарича "войната в Юта" и обикновено се характеризира като "безкръвен". Въпреки това клането в планините Meadows е почти сигурно резултат на този конфликт и загубата на 120 невинният живот показва, че войната изобщо не е безкръвна.
  • Църквата на светиите от последните дни технически не е участвала в клането в планинските ливади; по-скоро се смята, че мормоните в Сийдър Сити са действали сами. Цялостното отношение на църквата към външни лица и заповедите за опазване на зърното и боеприпасите вероятно подхранват част от конфликта, но те не казват на своите последователи да убиват напълно невинни хора.
  • Трудно е да имаш тъжно събитие, което да споделя същия ден с друг, без да се правят сравнения между тях. Между масовото клане на планинските ливади и атентатите от 11 септември по време на Световния търговски център и Пентагона бяха съпоставени някои паралели. И двамата са били приписвани на религиозен фанатизъм, въпреки че може да се твърди, че клането в планинските ливади е по-малко за религиозен фанатизъм и повече за екстремна параноя.
  • Филмът Септември зората се основаваше на събитията в Mountain Meadows и бе освободен във времето за 150-годишнината от събитието. По време на годишнините паметници, потомци на жертвите на атаката са в състояние да постави венец на мястото на клането. Те също така чуха от старейшина Хенри Б. Айринг, който предложил помирение с потомците и неговите съжаления за страданието, което атаката е причинила както на жертвите, така и на техните потомци.

Разгънете за референции

  • Планински ливади
  • Бедствието на клането в планинските ливади
  • Масовото клане в планинските ливади
  • Фанчър парти
  • Нова светлина върху клането в планинските ливади

Препоръчано: