Седейки на дъното на морето - Четвъртият папа, Свети Климент

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 09:37

В продължение на години някои древни учени смятали, че Клемент е наследник на Свети Петър, докато други твърдят, че Линус е бил. Добавянето към объркването беше просто идентичността на друг (или два други) от тези ранни папи: беше името Анаклий или Клетус, дали те всъщност бяха едни и същи или двама души, и независимо от какъв ред те ръководеха Светия престол? [1]

Днес учените се споразумяха за определен ред на папите (независимо дали се дължат на действителни доказателства или само защото те са уморени от кръвопролитията не са ясни …), което съответства на това, което ежегодно се дава в папския годишник, Annuario Pontifico, Този списък започва с Петър, последван от Линус и Анаклий (не Клетус), а след това от Клемент І.

За разлика от някои от тези ранни папи, съществуват исторически доказателства за съществуването на Климент. В писмото на Св. Павел до Филипяните (Фил. 4: 3) Павел описва Клемент като "борещ се в моя страна". В зависимост от това много учени смятат, че Клемент е инструмент за евангелистката мисия на Павел към езичниците.

В някои времена някои твърдят, че този Клемент всъщност е бил Тит Флавий Клеменс, благородник, свързан с цезарите, и племенник на римския император Веспасиан (правило 69-79 г.). [2] Подобно на Клемент I, той бил екзекутиран за религиозните си убеждения и дори имал надпис, описващ мъченичеството му, издълбано в камъка под църквата "Св. Климент" в Рим: "T. Flavii Clementis Viri Consularis et Martyris Толуус илюстис." Въпреки това повечето учени се съмняват, че Флавий Клеменс всъщност е папа Климент, вярвайки, че последният е от еврейски произход.

Според някои източници Клемент е кръстен на Свети Петър като негов наследник, но първоначално е отказал честта, позволявайки на Линус и Анаклий да служат пред него. Тези власти смятат, че тъй като мнозина в ранната църква не са били склонни да следват властта на Петър, тъй като са били "леки", Клемент, най-малкото отначало, е бил противен да се опитва да наложи сама власт.

Въпреки това, той в крайна сметка станал папа и един от официалните му актове беше толкова значителен, твърдо свидетелство за запазването му. Част от писанията на апостолските бащи (произведения, които идват от хора, които са имали такъв близък контакт с апостолите, че думите им се споменават като "ехо на истинското апостолско учение"), първото писмо на Клемент до коринтяните (написано някъде между 95 и 140 г.) включва своето предупреждение към някои в тази общност, които в резултат на спор с духовните си водачи ги отстраняват от своите служби.

Писмото е широко прочетено като част от църковната канон през 4-ти век, въпреки че някои учени отбелязват, че съдържат три "грешки": (1) той се позовава на феникса като истинска птица, открита в "Арабия и страните около нея; "(2) той описва Исус, като че ли е човек, а не божествен; и (3) предполага други светове извън океана. [4]

Интересното е, че в продължение на векове по време на така наречените "Тъмни векове" (вижте: "Тъмните векове: колко тъмни бяха те наистина?) Всички следи от това писмо бяха изгубени до 1633 г., когато библиотекарът за крал Чарлз I и Джеймс I на Англия (също Джеймс VI от Шотландия), шотландецът Патрик Йънг (Patricius Junius) се е сдобил с древни копия на александрийската LXX.

Към 3-ти век в Египет Египет имаше голямо население от еврейски хора, които не говореха добре на иврит и поради това трябваше да предадат писанията си на гръцки език; преди ЛХХ, изобилстваха лошите преводи, за да отстрани проблема, Птолемей Филаделфус уреди 70 учени (оттук и името), владеещи гръцки и иврит, за да подготвят подходящ превод.

Сто години по-късно водачът на църквата в Александрия Атанасий възлага на Текла, благородна египетска жена, на която той се доверява, да контролира транскрипцията и копирането на LXX, но книгата остава там, докато Александрийският патриарх Кирил Лукар копие за Англия в началото на 1600-те години, когато в крайна сметка беше разкрито от Young.

Разбира се, историята на дългото пътуване на писмото на Клемент се проваля в сравнение с две от бабите за последната част от живота му.

В края на краищата Клемент бил изгонен от император Траян през Евксинско море (Черно море) до Херсон (Крим), където се казва, че е спасил хората от умирането им от жажда, причинявайки "чудовище, християните ". [5] Както можете да си представите, това впечатли другите местни хора, които всички веднага преустроиха и построиха 75 църкви на полуострова.

Това увеличение на неговата популярност разгневи императора, който му заповяда да го убие по специален начин - като закопча котва до врата му и го хвърли на борда, далече в морето. Той умря, разбира се, но смъртта му бе началото на фантастична легенда:

На годишнината от смъртта му, морето се оттегли до мястото, където беше удавен, макар и три дълги мили от брега; че при оттеглянето му се е появил най-великолепен храм.,, в който се намери тялото на светеца.,,, [6]

Въпреки че това се казва, че се случва всяка година след това, като морето остава в залива за една седмица всеки път, няма скорошни съобщения за това. По-скоро в 9-и век Св. Кирил, докато пътува в Крим, предполагаемо е открил някои кости заедно с котва в погребална могила. Той ги обявява за останките на Климент I и ги поставя във високия олтар на базиликата Свети Климент в Рим.