Говорене трудно: гърлото на Мартин Лутер

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 09:37

В последния ден на октомври 1517 г. учен и свещеник на име Мартин Лутер правели като свещеници често по времето, когато имаха нещо да обсъждат между духовенството - той прикова лист хартия към вратата на замъка Църква във Витенбург, Германия. За разлика от много други подобни документи, приковани към вратите на църквите, това предизвиква религиозна и социална революция и установява Лутер като герой (на някои) и баща на протестантската реформа. Интересното е, че някои твърдят, че за да втвърдят претенцията си за лидерство, Лутър също смята, че трябва да направи нещо друго - да говорим твърдо; и в 16-ти век Германия, това означаваше да имаш гърненце. Независимо от неговите мотиви, Лутер може да превърне мръсната фраза в най-добрата от тях, както скоро ще видите.

В нейната работа, Немски Херкулес: Влиянието на сценологията върху образа на Мартин Лутер, Даниел Меад Скюелвер отбелязва, че във времето на Лутер е имало вулгарност и скотология (със силен акцент върху екскреторните функции и техните продукти, или по-просто върху тях), които са част от (понякога) дори и учтиво общество. (Всъщност, по-късно Моцарт пише някои по-малко известни музика като Върнете се в началото "Облечете ме в задника, добре добре и чисти", още тук) Отвъд разговорите общественото дефекация, макар и не добре прието, оставаше често, и всъщност, разпространението на фекалиите на вратата на врага не беше нечувано в тази епоха.

В този дух, Лутер и съюзниците му ще използват копия от брошурите на неговите очевидци като тоалетна хартия и после ще ги изпратят на авторите. Това е в съответствие с практиката на германската аристокрация, която понякога потапяше гербовете на враговете си в екскременти и след това пренася тази обида в битка.

Така че по това време говоренето за задачата според Меад Скюелвър е просто форма на трудни разговори - еквивалентна на съвременната школа на съблекалнята. Привържениците на тази теория посочват и други германски мъже от 16-ти и 18-ти век, които са добре известни със своята скетология, включително Йоханес Гутенберг и Волфганг Моцарт. С това последно беше направено задълбочено проучване, което показа, че в 371 от неговите писма 39% са имали някакъв вид сценарий, включително на седалище или дефекация (45 букви), глупости (21) и задници (19), между другото.

И какво всъщност каза Лутер? Като пример, през 1542 г. се казва, че Лутер е описал депресията си като такава: "Аз съм зряла лайна, така че светът е голям широк задник; в крайна сметка ще се разделим. "[1]

Да се каже, че е бил зает, ще го постави леко. През 1531 г., в обсъждането на илюстративен разговор с дявола (който се състоял на тоалетна), Лутер казал: "Очиствам червата и се покланям на Всемогъщия Бог; Заслужаваш това, което се спуска и Бог, което се издига. "[2]

Толкова страхотно беше неговата любов към побой, че той твърди, че едно от най-значимите му откровения идва докато е в пота. Опитвайки се да разберем Римляни 1:17, осъзнаването, че спасението идва чрез вяра, а не чрез усилията му, го удря и както той по-късно твърди: "Ето, аз почувствах, че отново се родих отново и влязох в рая чрез отворени порти. "[3]

В защитата си идеята за дявола, който се разхожда в тоалетните и това е неговата "детска площадка", беше обща. [4] И така, той създава някакъв странен смисъл, че Лутър би могъл да го "преследва" и да му напише "Сатана" или да му пише: "Скъпи дяволи.,, Аз се хвърлих в панталоните и панталоните си; закачете ги на врата си и изтрийте устата си с тях. "[5]

Повече от просто странни записи за дневници се твърди, че дяволът в тези писания често служи като място за много врагове на Лутер и че последователите на Лутер са знаели за това и го аплодират за неговата смелост и сила.

Не всички обаче бяха впечатлени от вулгарността на Лутер. Английският католик Томас Море (1478-1535 г.) (Хенри VIII е прекъснал главата си на 6 юли), наречен Лутер като "буболечка".,, [който няма] да носи нищо в устата си, освен секциите за септични ями, канализацията, тоалетните, глупостите и торбите.,,. "[7]

Но Лутър е непоколебим и към края на живота си е написал това, което по същество е било отворено писмо до папа Павел III през 1545 г. Срещу папството в Рим, основано от дявола, в който Лутер извади всички спирки. Като спестил някои от най-хубавите си неща, Лутер описва практикуването на индулгенциите като "абсолютно раздразнение" и продължава да твърди, че "най-скъпият малък папа задник" не само се покланяше на Сатана, но също така го оближел. "[8] (Лицето на някого е било подобно на съвременния израз" целувка "). Той също така каза, че папата е измъчвал толкова силно и силно, че" чудно е, че не е разкъсал дупката и отделен корем. "[9]

Бонусни факти:

Мартин Лутър Кинг младши първоначално е наречен Майкъл. Баща му е и Майкъл Кинг, затова Мартин Лутър Кинг младши първоначално е наречен Майкъл Кинг Младши. Въпреки това, след пътуване до Германия през 1931 г., Майкъл Кинг Sr. променя своето собствено име в знак на почит към богослова Мартин Лутер. Майкъл Кинг младшие бил на две години, а крал Сър решава да промени името на сина си и на Мартин Лутер.
Някога се чудехте какво означават изрично използваните символи, вместо да изричат изрично дума, като "F * @ k"? В този контекст символите са известни като "гравиликс".