Logo bg.emedicalblog.com

Когато хората започнаха да горят книги

Когато хората започнаха да горят книги
Когато хората започнаха да горят книги

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Когато хората започнаха да горят книги

Видео: Когато хората започнаха да горят книги
Видео: Юлька_Рассказ_Слушать 2024, Април
Anonim
На писател, книгомадрик или вярващ в свободата на печата и знанието няма нищо толкова ужасяващо, колкото слуха за купища книги, които се изяждат от пламъците, никога повече да не се четат, особено в исторически случаи, където някои от книгите, които са изгорени, са изключително редки и тъй като ни изгубили, освен да преминем в преживели работи. Изгарянето на книги е една от най-крайните форми на цензура, потискайки противоположните възгледи на религиозните и светските власти чрез церемониално изгаряне на писмен текст. За съжаление изгарянето на книги има дълга история и практиката все още е много жива днес, въпреки ироничната природа на това, което тя постига сега, в сравнение с миналото, когато въпросните книги бяха рядкост.
На писател, книгомадрик или вярващ в свободата на печата и знанието няма нищо толкова ужасяващо, колкото слуха за купища книги, които се изяждат от пламъците, никога повече да не се четат, особено в исторически случаи, където някои от книгите, които са изгорени, са изключително редки и тъй като ни изгубили, освен да преминем в преживели работи. Изгарянето на книги е една от най-крайните форми на цензура, потискайки противоположните възгледи на религиозните и светските власти чрез церемониално изгаряне на писмен текст. За съжаление изгарянето на книги има дълга история и практиката все още е много жива днес, въпреки ироничната природа на това, което тя постига сега, в сравнение с миналото, когато въпросните книги бяха рядкост.

Едно от най-ранните препратки за умишлено изгаряне на "книга" идва от историята в Библията (Еремия 36), в която Йоаким, крал на Юда, изгаря един от свитъците на Еремия. Събитието се случи в седемтетата век B.C.

Еремия бе диктувал думи на Барух, който написа думите на свитъка и ги прочете на глас в Господния храм. Речта беше опит да убеди хората да се отвърнат от нечестивите си начини и да прегърнат Господ. Когато царят чу за свитъка:

Това беше деветият месец, а царят седеше в зимния апартамент, с огън, изгарящ в огнището пред себе си. Винаги, когато Джихуди чел три или четири колони от свитъка, царят ги изрязвал с нож на писател и ги хвърлял в огнището, докато целият свитък изгоря в огъня. Царят и всичките му прислужници, които чуха всички тези думи, не се страхуваха, нито разкъсаха дрехите си. Въпреки че Елънхан, Делайя и Гемария призовават царя да не изгори свитъка, той няма да ги слуша. Вместо това царят заповяда на Ерамеил, син на царя, Сераия, син на Ариела, и Селемия, сина на Абеил, да арестуват писаря Варух и пророк Еремия.

В отговор Господ казал на Еремия да диктува отново същите думи и е написал нов свитък.

Разбира се, мнозина биха поставили под въпрос дали това събитие всъщност се е случило или не, но както изглежда, това е първото споменаване на умишлена "книга", дори ако вие сте фактор в теоретичните редакции, направени в Книгата на Еремия за следващите пет века или така.

Въпреки това, с тези редакции (ако добавянето в частта за изгарящите свитъци е било едно от тях), е възможно събитие в Китай да може да узурпира заглавието "първо", но не можем да сме сигурни. Първата книга, записана там, е била спонсорирана от правителството и се е случила около 213 г. пр. Хр.

Какво беше изгорено? Много неща, но предимно конфуциански книги. Почти всяко копие от книгите на Конфуций и свързаните с него произведения е било изгорено, с изключение на едно копие от всяко от тях, което е било съхранявано в китайската държавна библиотека, така че знанието поне да не бъде загубено. Това просто беше опасно знание за обществеността.

Предполага се, че изгарянето е станало във връзка с преследването на конфуцианците в опит да се консолидира династията Цин. Книгите вероятно са били считани за неподходящи за обществеността поради политическата и социална промяна, предложена в тях.

Императорът Ши Хуан дори стигна дотам, че да погребе живи много от учените, които са написали книгите, така че знанията им да не бъдат възпроизведени, а онези, които биха могли да се опитат, биха се замислили два пъти заради съдбата, която вероятно биха ги очаквали, ако бъдат открити.

Това потискане на знанието се оказва малко прекалено ефективно. Когато столицата бе атакувана през 207 г.пр.н.е., голяма част от имперската библиотека бе разрушена в огън, което доведе до огромна загуба на човешко познание до този момент, включително части от историята на региона на съвременния Китай.

Самата Библия е книга, която често е изгаряна и в историята. В един такъв случай Уилям Тиндейл отпечатва първия английски превод на Библията през 1526 г. и започва да разпространява копия от него в цяла Англия. Това разгневи епископа на Лондон, който започна да преследва новите Библии и да ги унищожи. Скоро останаха само двама, а самият Тиндал беше изгорен на кол в 1536 година.

На пръв поглед основният проблем, с който католическата църква е имал с книгата, е, че елементите на превода се смятат за неправилни поради тънките значения, които се губят при преобразуването на английски. Така, католическите власти вярват, че преводът на Тиндейл насърчава "еретическите" и "антикрилическите" идеали. Разбира се, много по-релевантен беше въпросът, че английското издание направи Библията на разположение на обикновените хора, които, ако са грамотни на английски, няма да имат нужда от църквата да интерпретират писанията за тях, както често се случваше и преди.

Наскоро църквата имаше сериозен проблем с подобни неща, когато тезата на Мартин Лутер бе преведена от латински и прочетена до масите. Вместо да служи като фураж за вътрешни обсъждания в рамките на католическото духовенство, както първоначално се разбираше, масите научиха за това и го взеха на сърце, буквално бунтовнически срещу много от практиките и догмите на католическата църква на деня заради него. Макар че има значителни доказателства, че Лутер не е възнамерявал да разработи тезата си за масово обществено потребление, той бързо стана публичен враг номер едно сред ръководителите на Църквата, когато той отказа да оттегли точките, които направи, а дори и да ги разшири, еретични идеи към масите.

Урокът, който научихме тук, беше, че давайки на масите по-директен достъп до информация, която лидерите на Църквата са били предварително филтрирани, за да отговарят на техните цели, не е добра за корумпираните елементи на църквата, която по онова време е била добър процент от тези на на върха (макар че имаше много епископи като Лутер, които оплакваха корупцията, която видяха, и направиха това, за да се борят срещу него).

Изгарянията на книгите продължават през цялата история, но едва преди Втората световна война се случи едно от най-големите, най-изтръпнали изгаряния на книги. На 10 май 1933 г. над 25 000 книги бяха изгорени от нацистки поддръжници. Те имаха за цел да създадат "чиста" Германия, като се увериха, че "изкуствата и културата" са пропагандирали нацистките партийни цели. Изгарянията се извършват в глави в Германия, начело с университетски студенти.

Малко над 30 германски университетски града взеха участие в "Действието срещу негерманския дух", изгаряйки книги за своите политически идеали или "корумпирайки чуждестранни влияния". Книгите на еврейски автори очевидно бяха хранени с пламъци, заедно с книги на Карл Маркс, Ърнест Хемингуей и Хелън Келър, между другото.

Може би един от най-ироничните и пророчески случаи на изгаряне на книги са тези от Хайнрих Хайн, които веднъж пишеха: "Когато те изгарят книги, те ще свършат с изгаряне на човешки същества." Неговото изявление бе доказано не само в случая с нацистите Германия, но в много книжни изгаряния, които го предхождат.

В съобщение до Конгреса на 8 август 1950 г. (което е прекрасно прочетено, между другото и много важно за сравнително неотложните събития в САЩ), президентът Хари С. Труман, който отразява основното чувство на Хайн, заяви:

Законите, забраняващи несъгласието, не възпрепятстват подривната дейност; те просто ги карат в по-тайни и по-опасни канали. Полицейските държави не са сигурни; тяхната история е белязана от последователни чистки и нарастващи концентрационни лагери, тъй като правителствата им удрят сляпо в страх от насилствено въстание. След като правителството се ангажира с принципа за заглушаване на гласа на опозицията, той има само един начин да отиде и това е по пътя на все по-репресивни мерки, докато стане източник на терор за всички свои граждани и създаде страна, в която всеки живее в страх.

Днес изгарянето на книги е все още ужасно популярен начин да покаже неприязън към конкретен текст, дори в проста фикция, а не в книга, очертаваща някакъв опасен политически идеал. Хари Потър книгите са били обща цел за цензура, тъй като те очевидно обучават малките деца как да превърнат хората в порове и да се покланят на дявола … Или, знаете ли, забавляват ги и помагат да се култивира любовта към четенето.

Има поне шест големи изгаряния Хари Потър в САЩ. За двамата пастири от Мичиган Т. Д. Търнър Ср. И Т. Д. Търнър младши, виждайки младо момиче "опитващо се да извърши магическо заклинание", беше последната слама. Около петдесет души ги гледаха как горят грънчар книга извън своята не-деноминационна църква през август 2003 г. По-младият Търнър призна, че никога не чете книгите, което може би не е изненадващо.

На фона на това, в една статия, която направих тук няколко месеца назад, в коментарите имаше няколко души, които твърдяха, че харесват да приемат Библиотеките "Гедеон" от хотелските стаи и да ги изгорят. Като се има предвид, че това просто води до заместването на библиите, като по този начин се възползва от създателите на Библията, това изглежда контрапродуктивно за онова, за което изглежда, че библейските горелки изглеждат.

И всъщност това често е най-завладяващата част от съвременното изгаряне на книги, при което изгарянето на книга всъщност не спира никого да има достъп до текста, поне в развитите региони на света; това често води до повече копия на произведеното и продадено, поне защото хората, които ги изгарят, обикновено трябва да си купят копие, за да участват в изгарянето. Още повече, когато се прави в голям мащаб, където медиите взимат участие в събитието, което прави други хора любопитни за работата.

Както казва Джордж Р. Мартин: "Когато разкъсвате езика на човек, не го доказвате, че сте лъжец, вие само казвате на света, че се страхувате какво може да каже."

Но напълно признавам, че тук, в деня, в който разбрах, че съм екстремен любовник на познание от всякакъв род, са повече от малко пристрастни към това. Никога не сме срещнали знание, за което не се радвахме да се асимилираме, дори тъжни и ужасяващи бита, които най-малкото ни помагат да оценим малко сладките части от живота. И нещата, които предизвикват нашите вярвания … това е просто фураж за някои големи, граждански, дискусия и личен растеж!

Предполагам обаче, че огньовете и събиранията са много забавни и кой не обича кой знае какво. 😉

Ние ще оставим този факт с цитат от известния руски есеист, поет и носител на Нобелова награда (в литературата) Йосиф Александрович Бродски, който между другото беше изстрелян от Съветския съюз през 1972 г. след години на забиване на глави с държавата, включително в един момент да се счита за "социален паразит", тъй като писането на поезия не се счита за приет начин да се допринесе за обществото. Затова той е бил заточен в арктическия район на Архангелск, където е бил поставен на тежък труд за известно време, преди да изтърпи присъдата си след 18 месеца.

Неговото мнение относно изгарянето на книгите?

Има по-тежки престъпления от изгарянето на книги. Един от тях не ги чете.

И как!

Бонусни факти:

  • Традиционно се твърди, че след като изведнъж се разболее, Виржил поиска неговата сега класическа работа Енеида да бъде изгорен, тъй като нямаше шанс да го завърши. Въпреки това, когато Вирджил починал, император Август предполагал, че работата е пощадена. Дали тази история е вярна или не е подложена на дебат, особено, тъй като работата не изглежда да съдържа грешките, които би трябвало да има груб проект за работа с такъв размер.
  • Чин Ши Хуанг ни донесе и Великата китайска стена и армията на теракота. Предполагам, че ако не може да ни остави ценни културни текстове, поне ни остави известни забележителности.
  • Изгарянето на книгата на нацистите имаше някакъв прецедент. През 1817 г. студентските организации в Германия проведоха фестивал в замъка, където Мартин Лутър бе потърсил светилището на 300-тетата годишнина от публикуването на неговите 95 теми. Те се стремяха към обединена Германия, която по онова време беше просто една съвкупност от държави. За да го направят, изгориха книги, които смятаха за "не-немски".
  • Отново в Германия Дневникът на Ан Франк беше изгорен през 2006 г. на крайнодясния фестивал. Засегнатите мъже бяха съдени и осъдени за "подстрекаване към расова омраза и пренебрегване на мъртвите".
  • През 2011 г. пасторът Тери Джоунс призова за изгарянето на Корана на 11 септември. По-късно той отхвърлил изгарянето, след като получил обаждания от световни лидери, като го умолявал да не го прави, но се върнал на думата си няколко месеца по-късно и изгорил Корана далеч от любопитните очи на медиите. Новината за изгарянето изтече и над 30 души загинаха в Афганистан по време на протестите срещу събитието.

Препоръчано: