Logo bg.emedicalblog.com

Великият Фредерик Дъглас

Великият Фредерик Дъглас
Великият Фредерик Дъглас

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Великият Фредерик Дъглас

Видео: Великият Фредерик Дъглас
Видео: Alexander the Great vs Ivan the Terrible. Epic Rap Battles of History 2024, Април
Anonim
Image
Image

Ще надникнем над света и ще проучим напразно историята на всеки друг потиснат и поробена хора, за да намерим такъв, който е постигнал по-голям напредък в същата дължина като цветните хора на Съединените щати. Тези и много други съображения, които бих могъл да назове, дават яркост и страст на моите надежди, че този по-добър ден, за който отдавна се е занимавал този замислен сред нас, и милионите нашият народ въздъхна векове наред, е близо.

С тези писмени думи Великият Фредерик Дъглас постави писалката си. През 77-те години от живота си е бил роб, беглец, световноизвестен оратор, най-продаван автор, съветник на президенти, кандидат за национална служба, американски маршал и адвокат на двамата мъже и жените, особено като ключов защитник на правото на жените да гласуват. Животът беше труден за Фредерик, но той беше поставен на тази Земя, за да направи живота по-малко труден за всички останали, без значение кой са и откъде са дошли.

Роден в робство на източния бряг на Мериленд през 1818 г., Фредерик Август Вашингтон Бейли (името, дадено му от майка му) е потомък на робинята и бял мъж, смятан за господар на майка си. В началото на живота си майка му е "наета" в друга ферма на север, оставяйки младия Фред да бъде отгледан от баба си.

Бабата му Бетси, макар и сама роб, беше омъжена за свободен мъж. На източния бряг имаше значително свободно афро-американско население и Фридрих разкриваше, че не е нужно да бъдете обвързани с роденото си парти в живота. Около 1825 г. той бил изпратен в къщата на Уай (той не бил продаден, премествал се в друго имущество на същите собственици), отделяйки го от баба си.

Животът стана още по-твърд Фредерик, както бе свидетел на това, и се издържа, побой и глад. Неговият господар Аарон Антъни беше особено жесток. За щастие, жените от семействата на Антъни и Олд (семейство Антъни) са имали голям потенциал във Фредерик. Заедно със собствените си синове на възраст по-възрастни, те учеха Фредерик как да четат и пишат. Когато мъжете от къщата научиха за това, веднага го спряха. Беше против закона, да не говорим за социалния кодекс на деня, за да позволим на роб да стане грамотен. Федерик продължава да се научи на себе си, знаейки, че образованието е ключът към живота на свободата.

През следващите десет години Фредерик често бива улавян да учи други роби как да четат. Щеше да бъде наказан, но това не направи нищо, за да го спре. След като фалшив парцел беше отстранен, Фредерик бе изпратен до известен "робски разрушител". Но той не можеше да бъде счупен.

Докато работи в Балтимор, той се запознава с една безплатна черна жена на име Анна Мъри. Те се влюбиха. Той се бе опитал да избяга два пъти и не успя, с тежки последици. Третият път беше чар за него. През 1838 г., маскиран като моряк и с документи за самоличност от истински свободен черен моряк, той преживява ужасно, но кратко, 24-часово пътуване, което завършва в дома на аболита на Дейвид Ръгълс в Ню Йорк.

Той каза за това,

Често ме питаха как се почувствах, когато се намерих на свободна почва. И моите читатели може да споделят същото любопитство. В моя опит няма почти нищо, за което не мога да дам по-задоволителен отговор. Нов свят се отвори върху мен. Ако животът е повече от дъх и "бърз кръг", аз живеех повече в един ден, отколкото в една година от робския си живот. Беше време на радостно вълнение, което думите могат само да опишат. В писмо, написано на приятел скоро след като стигнах до Ню Йорк, казах: "Чувствах се като човек, който може да се почувства при бягство от гладните лъвове." Може да се опише мъка и мъка като тъмнина и дъжд; но радостта и радостта, като дъгата, се противопоставят на умението на писалка или молив.

Сега свободен мъж, Фредерик Бейли се омъжи за Ан Мъри (те останаха женени за 44 години до смъртта си) и първоначално промениха фамилното име на "Джонсън", но след това по-късно на "Дъглас", след като прочетоха сюжета на сър Уолтър Скот Дамата на езерото, който има клан "Дъглас".

В Ню Йорк неговият личен разказ и невероятна интелигентност стават неговият билет за един от най-търсените аболатори на деня.

Пътувайки на изток и на североизток, Дъглас разказва историята си, че е разкъсан от семейството си, бит ежедневно и героичното му бягство. Той спечели почитатели и почитатели, като най-изтъкнатите от тях бяха колегите, които премахнаха Уилям Лойд Гарисън. През 1845 г. той публикува първата си книга "Разказ за живота на Фредерик Дъглас, американски роб". Той стана най-продаван. (И е феноменален четене дори и днес.)

Рочестър, западният град в Ню Йорк, в който се засели семейството на Дъглас, е идеалното място, където Фредерик Дъглас да се обади вкъщи. Беше огнище на прогресивна дейност и идеи. Освен Дъглас и сегашната му приятелка Гарисън, адвокатът за жените Сюзън Б. Антъни; бягство-роб и пазител на подземната железопътна линия Harriet Tubman; и губернаторът на Ню Йорк и известният аболист (по-късно държавният секретар на Линкълн) Уилям Сеуърд, всички наричали Рочестър дом по време на живота си.

Неговата социална съвест и околната среда около него насърчиха Дъглас да поеме други причини. Дъглас беше един от малкото мъже, които присъстваха на първата Конвенция за правата на жените в Сенека Фолс (около 50 мили от Рочестър) през 1848 г. и изиграха ключова роля в подмяната на мнението на тези срещи, че жените трябва да получат право на глас (много от жените в Конгреса, включително и един от тези, които го организираха, смятаха, че това е абсурдна идея). Той се изказа против начина, по който се третират местните американци. Той провеждаше кампания от името на всички войници на Съюза, за да им бъдат платени еднакво - независимо от расата, социалния статут или от каква държава са.

През април 1861 г., при нападението над Форт Сумтър, започна Гражданската война. Дъглас вярва, че афро-американците са имали отговорността да участват във войната и правото да могат. За щастие главният командир на армията на Съюза, президентът Абрахам Линкълн, се съгласи с него.

Фредерик Дъглас стана връзката на Линкълн с афро-американската общност и няколко пъти го покани в Белия дом. Те ще обсъдят осигуряването на равно заплащане и лечение на афро-американските войници, връзката между запазването на Съюза и премахването на робството и предоставянето на убежище от робски роби. След преизбирането си Линкълн покани Дъглас на прием на Белия дом. За първи път беше поканен чернокож на прием от такова естество.

Двамата имаха огромно взаимно уважение един към друг, но това не означава, че винаги са се съгласявали. Първият приоритет на Линкълн винаги е бил да се запази Съюзът, а Дъглас усещаше, че Линкълн не е стигнал достатъчно далеч с обявяването за еманципация. Той също така е разочарован, че Линкълн никога не е подкрепял публично гласуването за афро-американците. Веднъж дори нарекъл Линкълн "президента на белия човек". Дори и след смъртта на Линкълн, когато казваше нещо публично на север, което беше дори отрицателно за Линкълн, беше практически богохулство, Дъглас говори за факта, че Линкълн "споделя предразсъдъците, сънародниците към цветната раса ".

Но на 14 април 1876 г., близо 11 години след убийството на Линкълн, Дъглас връчи най-голямата си реч по въпроса за Линкълн по време на разкриването на паметника на свободата. Макар да не се страхуваше да помисли за предразсъдъците на Линкълн, той също така описа Линкълн като такъв: (пълна реч тук)

Макар и високо в позиция, най-скромният би могъл да се доближи до него и да се чувства като у дома си в негово присъствие. Макар и дълбок, той беше прозрачен; макар и силен, той беше нежен; макар да е решил и изразил своите убеждения, той бил толерантен към онези, които се различавали от него, и търпелив под укор. Дори онези, които го познаваха само чрез публичното си изказване, получиха толерантна яснота за неговия характер и личност. Имиджът на човека излезе с думите му и онези, които ги четеха, го познаваха.

На 20 февруари 1895 г. на 77-годишна възраст Фредерик Дъглас почина във Вашингтон, след като даде реч пред Националния съвет на жените. Той беше огромен възхищение от ангажимента си към неговите убеждения и непоколебимия защитник на афро-американската общност. Той бе посрещнат от президенти, царе и лидери по целия свят. Хиляди присъстваха на погребението му в Ню Йорк и все още можете да посетите гроба му днес, на гробището Mount Hope в Рочестър.

Бонусни факти:

  • След публикуването на първата си книга "Разказ за живота на Фредерик Дъглас, американски роб", той става известен и известен фигура. По тази причина той пътува до Европа, за да не само популяризира книгата си, но и да избягва потенциалните последици от това да бъдеш избягал роб в Съединените щати, където много хора вече знаеха къде се намира. Технически, Дъглас все още е бил собственост и имаше господар. Той се страхуваше, че ще бъде преследван. В крайна сметка, той ще се върне и британски почитатели на неговия вдигнал необходимите средства, за да си купи свободата.
  • Смята се, че британското правителство иска да се намеси в американската гражданска война от страна на Конфедерацията. Не защото подкрепиха робството (преди това бяха забранени във Великобритания), но поради липсата на износ на памук от Северна и Южна Америка, това нелепо бръкнало британската индустрия. Те никога не са предоставили никаква значителна помощ на Юга поради това, което някои казват, че е огромното чувство срещу робството, което Фредерик Дъглас помогна да провокира в британския народ по време на неговото време около 16 години преди началото на Гражданската война. Това обществено съзнание, съчетано с майсторския инсулт през 1863 г., който беше обявяването на еманципацията, официално войната за робството, направи невъзможно британското правителство да помогне на Юга в замяна на благоприятни сделки за износ на памук.
  • Когато Дъглас започва кариерата си като автор и революционер, известният аболист Уилям Лойд Гарисън му помага да стане известна фигура. По-късно, обаче, те станаха съперници за основната разлика в тълкуването на Конституцията. След много проучвания Дъглас вярва, че Конституцията е по своята същност документ за борба с робството. Гарисън вярва, че Конституцията е про-робство и всъщност ще отиде толкова далече, че да се застъпи за изгарянето на документа в образа. Освен това Гарисън видя публикацията на Дъглас "Северна звезда" директен конкурент на "Националния стандарт за борба с робството" на Гарисън.

Препоръчано:

Избор на редакторите