Крампъс, коледният демон

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-16 10:17

Звяр, подобно на звяр, козина и рога, Крампъс обявява присъствието си със силни звънци и тероризира децата, които са били палави през годината. Докато Дядо Коледа дава добри подаръци и радост, Крампъс дава на лошите да бие с камшик (направен от брезови пръчки и конски косми) и кошмари. Що се отнася до наистина непочтителите деца, Крампъс ги пуска в чувал (или плетена кошница на гърба си) и ги размахва до леглото - което, разбира се, е подземният свят - никога повече няма да се вижда.

Как така този митологичен звяр стана част от коледните традиции на този район?

Високо в алпийските страни на Европа е мястото, където се е родил Крампъс, или, по-точно, къде е създадена легендата. Думата "Krampus" произлиза от старогерманската дума krampen, което означава "нокът". Според норвежката митология Krampus е син на Hel, богинята на подземния свят. Съществуват и няколко физически сходства между Krampus и гръцките митични същества - като рога и копита на сатири и fauns.

Учените смятат, че Крамп започва да се появява около 13 век, ако не по-рано - може би през 11 век. Произхождащ от Южна Германия и Австрия (района, известен като Бавария), създанието се премести в други европейски страни като Швейцария, Чехия, Унгария и дори алпийските села в Италия, понякога с вариации на името и практикуваните обичаи. Например, в Тирол (държава в Западна Австрия), Крампус има тенденция да изглежда като гигантски, садистичен, плюшен мече. В Западна Германия той всъщност пристига със Санта, седнал на шейната в шейната. В Щирия (югоизточна Австрия) брезовите пръчки, използвани за камшика, са боядисани в злато и изобразявани навсякъде, за да напомнят на децата за предстоящото пристигане на Крамп.

Според Ал Риденур, директор на Krampusfest LA и в статия, написана от Atlas Obscura, това се дължи на изолацията на регионите и на тълкуването на Krampis за всяка общност. Саид Риденур,

Дълго преди циркулацията на всяко (арт), стандартизиращо изображението, изолиращият алпийски терен на родното местообитание на Крамбус насърчи силните регионални вариации. И без някакъв текст за заземяване, който да прикрие външния му вид, оригиналът Крампъс би бил безформен богиня, дефиниран само от устната традиция, свободна форма, описана от родителите и други разказвачи.

Тъй като християнството пое региона, Крампъс не беше забравен, а по-скоро променен, за да отговори на променящите се обичаи. Вече не се смяташе за езическа традиция, той получил вериги, за да покаже, че "дяволът" е обвързан от Църквата. Скоро Кръмпъс бил привързан към св. Ник, християнски светец и собственик на своя собствен празник (или празник) на 6 декември. Самият Сен Ник нямаше да бъде тясно свързан с Коледа до началото на 19 век с името Дядо Коледа, идващи от холандците от продължителните думи за Свети Никола.

В много части на Германия и Австрия Св. Ник все още е отделен от Коледа и се празнува на 6 декември. За да укрепи връзката между двамата, Крампъс бе награден със собствената си нощ на 5 декември, ден преди празника на Свети Ник (същата вечер, когато децата щяха да слагат обувка навън, надявайки се, че Свети Ник ще пусне плодове и ядки в него). Наречен Крампсунахт (Нощта на Крампсус), Крампус се занимава със силни шумове и плаши децата. Тази вечер все още се празнува в района на Алпите, като обичайно е да предложите на Крампсу питие топъл сандвич.

Въпреки тези привързаности към християнството, някои пагански традиции са оцелели и все още са част от съвременния Крамп. За да разбере, той продължава да носи камбани, които обикновено се използват за отстраняване на спиртни напитки. Както вече споменахме, животинското подобие на повечето Krampus също е дата на езически времена.

Крампус, заедно с други немски езически легенди, започнал да възстановява приемането си и след това през 19 век. Това се дължи главно на древните немски народни приказки, които братята Грим популяризират в началото на 1800-те. Всъщност, Крампъс получава бърза справка в книгата на Джейкъб Грим от 1835 г. Deutsche Mythologie (преведено на "Тевтонска митология"). Бяха създадени изкуства и пощенски картички, които показаха "Крампъс" и хората започнаха да обменят картите "Крампсус" (с някои думи "Поздрави от Крамбус") в Европа в края на 19 век като доста странен начин да кажат "щастливи празници". да бъдеш кичов в природата, дори и с малко сексуални нюанси като Крамп, плашил хубава, полуоблечена жена.

Крампъс не винаги е била приета европейска традиция. През 1934 г., четири години преди Третият Райх надхвърлил Германия и Австрия, Ню Йорк Таймс rедна статия с заглавие "Krampus Disliked в фашистка Австрия; Gienel Black и Red Devil, символ на коледните забавления, се намръщи. "Статията продължава, за да се каже как австрийското фашистко правителство забрани Крамп, дори да стигне дотам, че твърди, че е социалист. Когато фашисткото правителство падна след Втората световна война, на Крамп му беше позволено отново да се разхожда по улиците.

Съвсем наскоро Krampus започна популярността си в Америка с фестивалите Krampus в цялата страна, включително тези в Лос Анджелис, Филаделфия и Ню Йорк.

Така че, следващия път, когато някой казва за вас "щастливи празници", не се колебайте да ги поздравявате с "Май Крамп не може да отведе детето ви в кошница".

Бонус Факт:

Други по-малко известни празници са Кнехт Рупърхт от Северна Германия, който носи чанта от пепел и бие деца с него, които не знаят как да се молят правилно. Или, по-известно, Жварте Петър, преведено на "Черния Петър". Цвар Петър е довереният спътник на Сен Ник, чиято работа е да забавлява децата и да дава бонбони.