Как ли мюсюлманско лице Мека при молитва в космоса?

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 09:37

Използвайки част от това свое собствено състояние, през 2006 г. тя плати неразкрита сума - спекулирана за около 20 млн. Долара, за да си купи 8-дневен престой на Международната космическа станция, където помогна с различни експерименти по време на престоя си и в нея времето стана първият човек, който публикува публикация в блога от космоса. (Можете да прочетете повече за нейната забележителна история в нейната книга Моята мечта за звезди: От дъщерята на Иран до космическия пионер.)

Но доколкото можем да открием, въпросът как тези две, от практическа гледна точка, трябва да се придържат към определени аспекти на тяхната религия, докато се подхлъзват от несвързаните връзки на Земята никога не са се появили, поне не публично. Всичко това се промени през 2007 г., когато роденият в Малайзия мюсюлмански астронавт и ортопедичен хирург д-р Шейх Музапар Шукор се замисли как точно ще се моли за Мека, докато обикаля около Земята около 27,577 км / ч. протокол беше за него, тъй като част от неговия престой в космоса щеше да падне върху Рамазана.

За да отговорят на въпроса на Шукър и да формулират общи насоки за бъдещи ислямски космически пътешественици, Малайзийската национална космическа агенция и Министерството на ислямското развитие поканиха 150 мюсюлмански учени и университетски преподаватели на двудневна конференция, за да определят точно как един предан мюсюлманин трябва да практикува своята вяра в космоса.

За всеки непознат Коранът предвижда, че един мюсюлманин трябва да изнесе една кратка молитва (известен като "Салат") пет пъти на ден - веднъж преди зората, веднъж в обяд, веднъж следобед веднъж вечер и веднъж след залез слънце. Освен това от мюсюлманите се изисква да "обърнат лицето си към Свещената джамия: където и да сте, обърнете лицата си към него …" (Коран, Ал-Бакара, 2: 149)

Щастливи за Шукор и бъдещите мюсюлмански космически пътешественици, всички тези въпроси, заедно с безброй други, сега имат отговори благодарение на гореспоменатата среща на ислямските учени, които изготвиха това, което наричаха Насоки за извършване на Ибрада в международната космическа станция.

Например мюсюлманите в космоса, вместо да се молят въз основа на програмите за изгрев / залез от тяхната гледна точка, са инструктирани да се молят в съответствие с цикъла на последното място на Земята, където са били разположени, което за Шукор беше на мястото за изстрелване в Байконур Казахстан. В случай, че молитвата ще прекъсне задълженията на астронавта, ръководството обяснява, че един мюсюлмански астронавт може да се откаже или да съкрати своите молитви и да каже по-дълго, когато имат време. Що се отнася до Шукор, той се обажда на тази бележка, като казва: "Аз съм ислямист, но основният ми приоритет е повече да провеждам експерименти".

Що се отнася до това къде се намира Мека и непрекъснато се сблъсква с нея по време на молитвата, един мюсюлмански астронавт просто е помолен да използва най-добрата си преценка с религиозни учени, съгласявайки се, че докато един астронавт прави сериозен опит да се изправи срещу Мека като молитва започва не трябва да има религиозен въпрос. Конкретната насока за определяне на състоянието на посоката,

Посоката на Qibla се основава на това, което е възможно, като се даде приоритет както по-долу: Карате Проекцията на Кааба Земята IV. където

Да, ако в противен случай дори не може да се определи посоката на самата Земя, тогава да се обърнеш "навсякъде", ако е приемливо. Както каза д-р Халеел Мохамед от Държавния университет в Сан Диего,

В космоса ритуалната молитва би могла да бъде компенсирана за повече молитва, която се допуска, когато става дума за джихад … поради липсата на гравитация и точност на насоченост прави това легитимно да се прави, както се вижда. Бог не поема човек, който да изпълнява задачата за това, което е извън неговата способност да работи.

Други въпроси, които се разглеждат, включват това, което един мюсюлманин трябва да направи, за да стои настрана, да се покланя и да се повтаря, докато се моли - трудно нещо, което трябва да издържи, докато е в състояние на непрекъснато свободно падане около Земята. Решението е да се даде приоритет както следва:

а. Ако изправено положение не е възможно, тогава всяка поза, б. Седейки.Поклонът е чрез сваляне на брадичката по-близо до коляното или мястото, ° С. Легнал от дясната страна с тяло, насочено към посоката на Qibla, д. Ляво д. Използвайки капака на очите като индикатор за промяната на позата в молитва, е. Представяне на последователността на молитвата.

Отново всичко изглежда, че търси най-доброто усилие тук. И ако никое усилие не може да доведе до желаните резултати, просто да си представим, че го правиш е добре. Това е до голяма степен, защото, за да цитирам д-р Камал Абдали:

Молитвата не трябва да бъде гимнастическо упражнение. Едното трябва да се концентрира върху молитвата, а по-скоро върху точната ориентация.

Памфлето, изготвен от ислямските учени, също така очертава какво да правим, ако пътуването в космоса съвпада с Рамазана (което Шукор е направил частично), където се изисква да премине от изгрев до залез - указателят казва, че това до голяма степен зависи от индивида и те могат да избират да вършат по обичайния начин, като използват същия срок, в който се молят, или, ако е необходимо, предвид задълженията си, да се откажат от пост и да направят това, когато се приберат на Земята.

Също така е интересно да се отбележи, че документът изрично посочва, че "пътуването до космоса се насърчава" от исляма, както и задължението на мюсюлманите да "поддържат устойчивостта на космическата среда" и да наблюдават мира с всички "други същества" което означава, че официалната политика на исляма според 150-те ислямски учени, които дойдоха с ръководството, изисква мюсюлмански астронавти да поддържат мирни отношения с чужденци, ако някога се срещат.

Бонусни факти:

• Съществува несъгласие между ислямските учени за това дали е добре или не е мюсюлманите да участват в мисия да колонизират Марс. От една страна някои смятат, че такава мисия би представлявала неприемлив риск за живота на отделния мюсюлманин, докато други смятат, че задължението на мюсюлманите е да изследват цялото творение на Аллах, включително Марс. До този момент въпросът все още не е окончателно решение.
• Първото нещо, което някога е било изядено на Луната, е било малко парче хляб за общение от Бъз Олдрин, част от частна религиозна церемония, която той символично е имал със своята църква и семейство на Земята. Олдрин първоначално планира да каже своята обществена молитва по радиото, така че хората на Земята да могат да го чуят, но беше убеден, че не от НАСА, тъй като кацането на луната е мисия, провеждана от името на всички вярвания, а не само християни. Олдрин беше и първият човек, който пееше на луната. Вземете това г-н "Една малка стъпка …"