Logo bg.emedicalblog.com

Този ден в историята: 29 май - не съм ли жена?

Този ден в историята: 29 май - не съм ли жена?
Този ден в историята: 29 май - не съм ли жена?

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Този ден в историята: 29 май - не съм ли жена?

Видео: Този ден в историята: 29 май - не съм ли жена?
Видео: Троянова – русская актриса во время войны / Troyanova – Russian Actress During War 2024, Може
Anonim

Този ден в историята: 29 май 1851 г.

Sojourner Truth, abolitionist, революционер и активист за правата на жените, изнесе революционна реч на 29 май 1851 г., един от първите и най-запомнящи се от новороденото състрадателно движение. Емомандър, Соджурнер вярваше, че пороците, извършени от САЩ и от двете страни на чернокожите и жените, са "неразривно свързани". Тя никога не се научава да чете или пише, но това не я спре да разпространява посланието си.
Sojourner Truth, abolitionist, революционер и активист за правата на жените, изнесе революционна реч на 29 май 1851 г., един от първите и най-запомнящи се от новороденото състрадателно движение. Емомандър, Соджурнер вярваше, че пороците, извършени от САЩ и от двете страни на чернокожите и жените, са "неразривно свързани". Тя никога не се научава да чете или пише, но това не я спре да разпространява посланието си.

Соджурнер вярва, че Бог не одобрява жестокото отношение на жените. Тя непрекъснато се бори за правата на жените, разсъждавайки: "Не беше ли Христос роден от жена?" Тя отговори на собствения си въпрос: "Чрез Бог, който го е създал, и жена, която го е родила. Човек, къде е твоята страна?

Освен това Соджурнер Истин имаше опит от първа ръка с присъщото зло на робството и вярваше, че Бог я бе призовал да се пребори с него. Тя каза: "Господ ми е направил знак за този народ," аз отивам да свидетелствувам "и" да им покажа греховете им пред моите хора ".

На 29 май 1851 г. по време на Конвенцията за правата на жените в Акрон, Охайо Соджурнър Истин е изнесла известната си реч "Не съм ли жена?" (Макар че някои изказвания на речта казват, че никога не е казвала "не съм ли жена" дори веднъж. Елизабет Кади Стентън я цитира като казва, че ще го направим.)

Говорейки в истински тон, Sojourner Truth се обърна към аудиторията.

Този човек там казва, че жените трябва да бъдат помагани на карета, да се издигат над канавки и да имат най-доброто място навсякъде. Никой никога не ми помага на карета или на кал-локви или ми дава най-доброто място! И не съм ли жена? Погледни ме! Погледни ми ръката! Аз съм оран, засадих се и се събрах в хамбари, и никой не можеше да ме поведе! И не съм ли жена? Бих могъл да работя колкото се може повече и да ям колкото един човек - когато мога да го донеса - и да нося и болката! И не съм ли жена? Аз носех тринадесет деца и ги видях най-много продадени на робство, а когато извиках с мъка на майка ми, никой, освен Исус, не ме чу! И не съм ли жена?

Посланието беше ясно. Жените са също толкова умни, силни, способни и смели, колкото мъжете. Нейните думи оказват значително влияние върху слушателите си, както показва и "Бронята против робството":

Една от най-уникалните и интересни изказвания на Конгреса бе направена от Истината на Соджурнер - освободен роб. Невъзможно е да се прехвърли на хартия или да се извлече някаква адекватна представа за ефекта, който тя създава върху публиката. Онези, които могат да разберат само онзи, който я видя в могъщата си форма, в целия си душевен и жесток жест, и изслуша силните и искрени тонове.

След конгреса Сожурнер насърчи чернокожите да се бият за каузата на Съюза по време на Гражданската война и помогнаха на освободените роби да се приспособят към свободата. Тя лобира против сегрегацията и осъди расизма ("Трудно е старият робски дух да умре, но трябва да умре").

Соджурнер Истината умира от старост през 1883 година. Погребението и погребението й в Битъл Крийк, Мичиган, има най-голямо посещение, което някога е било видяно в града - завещание на истинско американско съкровище.

Препоръчано: