Logo bg.emedicalblog.com

Рицарска приказка: истинският живот Улрих от Лихтенщайн

Рицарска приказка: истинският живот Улрих от Лихтенщайн
Рицарска приказка: истинският живот Улрих от Лихтенщайн

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Рицарска приказка: истинският живот Улрих от Лихтенщайн

Видео: Рицарска приказка: истинският живот Улрих от Лихтенщайн
Видео: Истинският рицар 2016 Bg audio (чешка приказка) 2024, Април
Anonim
Image
Image

Ако никога не сте виждали Рицарска приказка, Скалата отбелязва, че версията на историята е, че героят на Хийт Леджър, Уилям Тачър, се преструва, че е рицар, за да се състезава в различни състезания по джустинг в цяла Европа за слава, богатство и любовта на една жена. Тъй като Тачър е селянин, за да бъде в състояние да се състезава, той твърди, че е рицар, наречен Улрих фон Лихтенщайн, който пристига от Гелдерланд.

Докато във филма Тачър идва с рицарското си алтер-его повече или по-малко от маншета, всъщност създателите на филма изглежда са му давали много повече мисъл. Виждате ли, докато Улрих фон Лихтенщайн днес не е известен, той е исторически рицар и поет, който е написал различни забележителни произведения относно средновековните рицари и благородници, особено съсредоточавайки се върху това как рицарите трябва да се държат. От автобиографичното стихотворение на Улрих,Frauenbuch ( "The Обслужване на дами"), Също така изглежда, че Улрих фон Лихтенщайн изобразява в Приказка на рицаря имаше много общо с реалния си съименник.

Frauenbuch е написан от Улрих някъде около 1250 г. сл. Хр. (около 25 години преди смъртта му през 1275 г.). Улрих е споменат и в няколко книги за насилие, като се подразбира, че той е особено надарен в спорта, сред други рицарски начинания, ако не е малко проницателен въз основа на неговите собствени описания на неговите експлоатации.

Не е ясно колко Frauenbuch се основава на действителните събития и колко е направено в полза на историята, което илюстрира рицарския идеал за винаги да обичаш и да почиташ дамата си. Но както скоро ще прочетете, е честно да казвате, че основните елементи на приказката вероятно са измислени.

Както неговия холивудски колега, в Frauenbuch, Улрих твърди, че голяма част от неговото радостно вдъхновение са вдъхновени от жена, в случая по-стара, по-висока класа, благородна млада рицар, станала поразена в ранните й тинейджърски години, когато служи като страница. Въпреки че (омъжената) благородна жена непрекъснато отблъскваше напредъка на младия Улрих през годините и дори открито се позабавляваше за външния си вид поради нападателя си, Улрих реши да продължи да се опитва да я спечели. Той заявява, че неговата мания за тази жена е толкова голяма, че често се промъква в стаята си през нощта, за да мие ръцете си в банята си и дори от време на време да я пие.

Когато Улрих стига до края на тийнейджърските си години и открива, че има талант да се преструва, наред с други рицарски спортове, той започва да влиза в турнири, носещи цветовете на парамур, посветен на многобройните си победи. Когато това не успя да спечели предмета на своите чувства, той се подложи на опасна операция, за да коригира харепа си, което сигурно го е накарало да изглежда малко по-добре, защото скоро след като се възстанови, поласка, че ще направи нещо такова за нея, тя го покани да я придружи заедно с други на конна езда. Но веднъж, когато яздеше покрай нея, беше твърде нервен, за да каже каквото и да било, което я подтикна да разкъса косата си като знак на недоволството си от поведението му.

След тази катастрофална среща Улрих смачка отказа да има нещо общо с него и в продължение на три цели години не признава нито него, нито десетките стихотворения и песни, които е написал за нея. Тя също го е забранила да носи цветовете си в различните турнири, в които е участвал.

В живота на Улрих дойде повратна точка, когато по време на един от многото му джусти пръстът му беше тежко ранен и той написа на любовта си да й разкаже за това. Тя написа на Улрих обвинявайки го, че преувеличава нараняването. След като прочете този отговор, Улрих прекъсна ранената си цифра и я изпрати до нея.

Удивително това каскадьор на ван Гог-еску работи и Любовният интерес на Улрих е поласкан, когато тя получи отрязания пръст и отговори, че ще се грижи за него и ще го гледа всеки ден, за да напомни за предаността му към нея.

Обратно в нейните добри благодеяния, Улрих отново получи разрешение да се състезава в нейното име. За да спечели постоянно любовта си с великолепно действие и блясък, Улрих се захвана с огромна дръзка бъркотия от Венеция до границата на Бохемия, облечена като Венера, богинята на любовта, преобличайки цялото си начинание "Венера" Journey).

През следващите пет седмици Улрих се състезаваше в стотици жош срещу всеки, който искаше да го оспори, докато беше облечен като жена и обявяваше своята ненаситна любов към своята дама. Излишно е да се каже, че има повече от няколко, които му се изсмяха по време на обиколката му, но той твърди, че е разбил 307 копия срещу опонентите си по време на "joustfest", докато само 271 успяват да му направят същото.

Това Венесфахрт доведе до госпожата му да го покани да се облича като прокажен и да чака външния си замък с останалите просяци, които искаха публика с нея.

Улрих го направи.

Дори при пристигането си, вместо да го посрещне, тя незабавно заспа за нощта и напусна Улрих да стои навън в дъжда, но на следващата сутрин му се обади да се качи на прозореца си с помощта на въже, което тя свали него. Когато Улрих се опита да се изкачи на въжето, след като претърси през ров, тя го изряза и той падна във водата долу.

Сега ще си помислите, че след всичко това Улрих ще получи посланието, че това момиче не е заинтересовано (или наистина си заслужава да го преследва). Но като характера на съименника му Приказка на рицаря, той се занимавал да се опитва да спечели сърцето на (очевидно) неприятния, разглезен брат на едно лице, не различен от характера на благородника Джоселин в Рицарска приказка, който сякаш нямаше нищо повече от това, което изглеждаше за нея. (Героят на Хийт Леджър определено трябваше да отиде с ковача Кейт като обект на неговата привързаност - тя може би беше толкова красива, колкото и благородната жена, която пожелаваше, ако не по-скоро, но ковачът беше още по-интелигентен, независим, трудолюбива, изключително опитна в търговията си, която също е била полезна за рицар, на земята, а не някакъв осакатен брат, който по някакъв начин е форма или форма … Само аз?)

В края на краищата Улрих решил да каже на скръбта си, че ще остави да отиде на кръстоносен поход за нея. Това най-накрая направи трик, спечелвайки любовта на любовта си. Можем само да се надяваме, че всичко си заслужава, а нейният по-висш съпруг не само не е убил младото начало заради афера с жена си.

Разбира се, Улрих също така отбелязва в предполагаемата си автобиография, че той всъщност е бил омъжена и дори е посещавал жена си за известно време по време на сагата. Когато го направи, той установи, че прави брутална работа, за да управлява имота си и да отглежда децата си, докато се разплаква, че прави рицарски и рицарски неща като опитвайки се да спечели сърцето на една благородна жена (и вероятно също начин с много wench по пътя, за да отпразнуват победите си на претендираното бойно поле).

И така, каква част от автобиографичното стихотворение на Улрих е вярно? Никой не знае, но изглежда много вероятно, че поне една справедлива сума е преувеличена, или по-вероятно в някои случаи напълно да се направи, за да стане историята по-интересно и да се кара вкъщи централното послание, което Улрих е искал. На тази нотка благородната жена, която преследва, може да е била чисто измислена, просто функционираща като устройство на сюжета, илюстриращо рицарската концепция за служене и почитане на дамата във всички неща, без значение какво. (Разбира се, собствената му съпруга, която напълно пренебрегваше, беше и благородна … Смесени съобщения Улрих!)

Удивлението на Улрих за всички благородници беше оправдано описано в самото начало на Frauenbuch,

Поздравявам дамите, един и всички, макар че наградата ми беше ниска за да им служа, трябва да призная. Каква богатство на добродетелта те притежават! Всички те могат да имат блаженство, защото Бог не направи нищо друго по този начин: благородна жена. Защото моята похвала за тях трябва да бъде толкова висока.

Що се отнася до потвърдимите факти за Улрих, той изглежда е бил от незначително, но благоденстващо благородно семейство, родено около 1200 г. в Щирия, в южната част на днешна Австрия. Той започва като страница в ранните си години на юношеска възраст, а след това се превръща в скиор на Маргрейв Хенри от Истрия, син на херцог Бертолд IV от Меранена. В края на краищата той стана рицар на австрийския херцог Леополд VI в началото на 20-те години.

Също така окончателно знаем, че по-късно в живота му става високопоставен командир и след това провинциален съдия и че той е горд собственик на три замъка в Лихтенщайн, Стречау и Мурау, въпреки че е дал замъка в Мурау на сина си, Улрих II, при брака на сина си с Kunigunde на Goldegg.

Улрих бил рицар по време на (относителен) мир в района, в който живее през тринадесети век. Това стимулираше ужасно време за рицари, които обичаха да го изпълнят, като практикували уменията си в турнири, които са имали различни състезания, включително приместни военни битки, понякога със стрелци и всичко останало. Във всички случаи оръжията са затъмни (въпреки че в турнирите се случват и понякога смъртни случаи). Като се има предвид това, изглежда много вероятно Улрих да посещава и да се състезава в множество турнири и в това Изглежда като че ли е сравнително опитен в тези начинания. Освен неговите бойни умения, разнообразните му писмени произведения показват, че той е много добре образован и, разбира се, необичайно опитен поет и писател.

Бонус Факт:

Докато успехът в боксофиса, Приказка на рицаря получиха смесени отзиви от критиците с повечето, ако не и всички критики, насочени срещу него, насочени твърдо към очевидното му използване на исторически анахронизми, особено, че саундтрака му включваше редица сравнително модерни песни като Ние ще рок ти, ти ме потрепери цяла нощ дълго, и Момчетата се завръщат в града които бяха повече от малко бурни, когато се съпоставят с иначе средновековната обстановка. Но, както отбеляза Роджър Еберт, "Някои ще кажат, че филмът нарушава традицията, като разказва една средновековна история със саундтрак на класически рок. Те биха могли да твърдят, че нарушават правилата, като поставят рок операта от 70-те години в средновековието. За тях съветвам: Кой го е грижа? … един оркестър ще бъде еднакво анахроничен, тъй като оркестрите не са били изобретени през 1400."

Препоръчано: